第827章 文字渗透的试水(1/2)

眼见离虎跟雷龙在那“宣扬”祖龙，木风也没好过去打扰，选择在一旁看完。

待得众人散去，他才向月楼走去。

离虎跟雷龙瞧见，赶忙来到木风面前问道：“大酋长，您回来了？”

木风点头。

两人有些忐忑地看向木风。

木风说了一句：“做的不错！”

两人大喜。

不消木风吩咐，两人又带着这些新族人“参观”部落去了。

至于木风，则回到月楼去了。

图腾信仰的事让他心有所感。

坦白说，他有些低估图腾信仰的作用了。

但亲眼见过以后他便觉得以后可以多往这个方向靠拢，依靠图腾信仰来加速新族人的同化。

当然图腾信仰是同化族人，他还需要别的方法来获取新族人。

部落冲突、廛市交易、文化渗透，这些都是他可以选择的法子。

其中部落冲突是速度最快，获取人口最直接的法子，只要他愿意，现在大姜在小部落之间制造冲突，继而获取人口并不难。

但这样吸纳而来的人口也有隐患——仇恨。

同化需要的时间很长。

当然，等到大姜人口数量多到一定程度，可以无视这隐患。

至少现在不行。

因为大姜现在需要先把獠龙支给“消化”掉。

一旦獠龙支的同化完毕，以后他就可以甩开膀子干了。

这是一个量变引起质变的过程，需要时间，需要耐心。

至于廛市交易自不必说，现在廛市上通过交易也获得了一定量的人口。

这些人口也陆续从大姜最边缘的族人做起，通过一段时间的表现跟筛选，层层向龙城靠近。

而这些人在接触到了龙城的“繁华”之后，便再也兴不起回去的心思了。

最后才是文化渗透。

最潜移默化，最润物无声的方式。

目前为止获得的人口似乎是零。

但他却能确定，这个方式会是以后维持大姜稳定以及区域稳定的最重要方式。

他希望通过文化渗透来打造一个大姜文化圈。

而这个文化圈的输出“工具”就是文字。

如果说还需要一个方式，那就是祖龙图腾信仰。

根据他祖龙的形象，他想着龙具备的各样图腾特征，盘算着大概每一种图腾都可以在龙身上找到印记。

这样一来的话，更西之地的那些小部落，都具备他“文化渗透”的潜力。

见了离虎跟雷龙在图腾柱那边的一番宣讲，他觉得他可以尝试一下了。

他想了一下，觉得目前为止在诸多小部当中最适合的就是野狼部。

一来野狼本身并没有什么特别突出的东西，二来是野狼部有个花谷子。

当然，只是尝试，他并没有想着要一步到位地吞并野狼部。

虽然选定的是野狼部，但他心底想着不能做得太过明显，得让狼丘那家伙自己提出来。

否则的话容易引起黑熊部跟猛虎部的恐慌。

决定之后他就给九竹写了封信，要他去黑熊部、野狼部去找两部大酋长。

考虑到雷蒙所在，他要雷蒙回头也跟着回来，一起学习文字。

随后又分别给木叶、白月写信，要他们把虎脑袋跟黑连江送到大姜来。

三天后，大忽悠骑着马匹最先抵达。

现在他已经知道，从黑熊部到大姜沿线安全得很，压根不需要披甲地龙的保护，也就放心大胆地骑马而来。

随他一起回来的还有雷蒙。

显然是大忽悠特意经过貔貅城，与雷蒙结伴而回的。

大忽悠见到木风之后对雷蒙是赞不绝口，直言少年人很有眼力劲。

木风也不多做评价，只是呵呵一笑。

随后是虎脑袋带着部落里的两个年轻人在第四天赶到。

狼丘跟花谷子这些人竟然还在最后。

而大忽悠已经在大姜过了快两天。

让木风有些意外的是花谷子自见到他之后就目光闪烁，隐有亮光。

黑连江最远，所以还没到。

木风也没等黑连江，直接领着几人“外校”开课。

这一次几人是都带着书册过来的，所以木风就着书册给他们讲课。

里面的人只有雷蒙是第一次上课，觉得很是新奇。

在领到“新书”之后，他忍不住摩挲着简易书册，心底大为惊奇。

他没想到原来自己也可以像那些小孩子一样坐在这里什么也不用干，就学着新奇的东西。

木风重新介绍了一下文字，说明了文字是用来干什么的，怎么用。

听过的人一个个觉得木风有些老生常谈了，摇头晃脑，心不在焉。

独独雷蒙听得眼睛发亮。

他知道大酋长是介绍给自己听的。

但他眼睛发亮却绝不仅仅是因为这个，而是因为大酋长所说的文字的作用。

“只要你们学会了这些文字，人跟人之间不需要说话就可以知道对方想说什么。比如我写了这个字，你们看了就都知道了，它是什么——”

“山——大山的山！”

区别于这些别部大酋长，雷蒙这几天在貔貅城跟着九竹是已经见识到了文字的作用。

当时他他别好奇为什么九竹拿着一张被称为“纸”的东西，看到上面的东西之后就笑着说大酋长要他回部落。

他自然不会像木风那样想到什么文字渗透。

他想到的是有了这么方便的“文字”跟信鸽传信，联系起来如此方便，大姜向四方发展，拓展领土岂不是