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第297章 吐蕃震恐,前来贺婚(1/2)

与此同时,乌斯藏(西藏),帕木竹,丹萨替寺。

千万别小瞧这间寺庙,事实上,吐蕃政教合一,丹萨替寺就是吐蕃(包含西藏、青海大部分地区)的统治中心。

好吧,事实上,丹萨替寺成为吐蕃的统治中心也没多久。

元朝从忽必烈时代开始,就彻底控制了整个吐蕃地区,把这些地区划分为十三个万户,帕木竹地区就是这十三个万户之一。

但是,七十年前,有个伟大如松赞干布的英雄在吐蕃帕木竹地区诞生了,其名绛曲坚赞。

经过了一生的艰苦奋斗,绛曲坚赞终于在十二年前,占领了吐蕃大部分地区,自称整个吐蕃的“第悉”(头人)。大元朝廷也不得不捏着鼻子,封他为大司徒、“金刚大乘法王”,正式承认了他对吐蕃的统治。非但如此,还给了他个“灌顶国师”的名头。

当然了,绛曲坚赞只是控制了吐蕃大部分地区而已,还有少部分地区,被没落的萨迦势力控制。萨迦势力的领袖,被大元皇帝封为“摄帝师”。

一个“灌顶国师”,一个“摄帝师”,尊贵程度是等同的。绛曲坚赞想凭借“灌顶国师”的名头,彻底统一吐蕃,没那么容易。

但不管怎说吧,绛曲坚赞的帕木竹朝廷,已经基本能代表吐蕃了。

然后,绛曲坚赞感觉时日不多,也不再谋求彻底统一吐蕃了,开始拼命建立帕木竹朝廷的各项制度。

比如说,大元把吐蕃分为十三个万户,他就把吐蕃分为十三个“宗本”,每个“宗本”的最高长官,直接由他这个“第悉”任命,三年一更换。

再比如说,将农奴释放为平民,发给他们“份地”进行耕种。

还比如说,制定“十善法”,永垂后世。

……

总而言之,如果以吐蕃人类比的话,绛曲坚赞就是“松赞干布”。如果以华夏人类比的话,绛曲坚赞就是一个吐蕃版的朱元璋。pδ

不过,天不假年,八年前,绛曲坚赞去世了。

绛曲坚赞一生坚守戒律,不饮酒,不近女色,当然也就没有儿子。这“第悉”的宝座,就由他的侄子释迦坚赞继承。

如果说绛曲坚赞用“英明神武”来形容的话,那释迦坚赞就只能用“平庸老实”来形容了。

绛曲坚赞留下什么规矩,释迦坚赞就遵守什么规矩。

绛曲坚赞留下什么遗言,释迦坚赞就完全遵守。

比如对大元吧。

绛曲坚赞留下遗言:“东方皇帝以前就关怀我们帕竹,若继续关怀,则应当遵守皇帝的法令,迎送和承侍宣旨钦差”。

所以,尽管大元已经日薄西山了,释迦坚赞还是支持大元的。

吴军占领临洮后,释迦坚赞甚至派出了五万大军进攻临洮,结果被吴军一个名不见经传的叫韦正的将军,轻松击破。

后来,更恐怖的事情发生了,大元皇帝都被吴军俘虏,送往应天做“元顺公”了。

这可怎么办?

叔叔的临终遗言,可是要效忠大元的啊!

释迦坚赞左思右想,决定一方面,按照叔叔的遗言,继续效忠大元。另外一方面,与大明虚与委蛇,毕竟大明也不是好惹的。

如今,眼瞅着又是大明开国,又是太子朱标大婚的,释迦坚赞向大明派出了使者道贺。

在释迦坚赞看来,这一方面是继续实现叔叔的遗愿继续效忠大元,一方面也很给了大明的面子了,简直完美。

不过,今天——

“不好啦!叔叔,大事不好啦!”

随着一阵慌乱的呼音,一名年轻人急匆匆地跑入了殿内。

释迦坚赞当然认识这名年轻人,那是他的侄子札巴强曲。释迦坚赞平庸老实,也是严守戒律不近女色的。以后他这“第悉”之位,势必会由札巴强曲继承。

而且,札巴强曲天资聪颖,佛法精深,性格沉稳,不但甚至得释迦坚赞的宠爱,而在吐蕃地区有着崇高的声望。所以,现在吐蕃的日常政务,就是由札巴强曲负责。

“嗯?什么大事不好?”释迦坚赞有些不悦,道:“札巴强曲,人们都说你稳重有威仪,来日必是一个伟大的第悉。怎么今日,如此沉不住气?我帕竹受佛祖庇佑,定将繁荣永昌,能出什么大事?怎么就大事不好了?”

“确……确实是出大事了啊!”札巴强曲赶紧跪倒在地,膝行向前几步,将一份文书双手托举,送到释迦坚赞的面前,道:“边疆急报,明夏皇帝明升,已经在重庆请降于大明。非但如此,临近我边疆的阶州、文州、茂州、威州、松潘等原属明夏之地,全部被明军攻占。恐怕,整个四川行省,已经全部落入了明军之手啊!”

“这……这怎么可能?怎么可能这么快?明夏可不是好惹的,那万胜军以一当十,谁人不知其勇猛?再说了,明夏不是还有地形之利吗!蜀道难,难于上青天啊!”

释迦坚赞满脸的不可置信之色。

必须说明的是,人比人得死,货比货得扔。

明军看夏军就是一群鱼腩部队,平地作战,简直胜之不武。也就是“万胜军”还有点打头。

但是,在吐蕃人看来,与吐蕃接壤的明夏,那是相当牛逼好不好?明夏军数次与吐蕃军争斗,丝毫不落下风。尤其是“万胜军”,简直打得吐蕃人没脾气。要不是“万胜军”人数不多,又在云南损失不少,释迦坚赞简直睡觉都不安稳,

怎么可能,明夏军那么容易,被明军打败了呢?

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