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第24章 九五至尊(1/3)

第24章九五至尊

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“二郎,现在去哪?”

陈兴驾着永康公府标志的马车来接他,车上还装了一车张氏安排好的礼物,有丝绸绫罗也有干鱼熏肉纸笔等,陈兴说这些去采买得不少钱。

怀玉心里默默又记上一笔李家人情。

“去西城金城坊宣城公府。”

武氏家族的领头羊是当朝应国公武士彟,曾任工部尚书,如今外放检校扬州大都督府长史,武士彟亲兄弟四人,他排第四,上面还有三个哥哥。

当初武家从龙起兵,武士彟和大哥二哥带着不少族中子弟从征,三哥士让留在乡中照顾家族,开国后,大哥武士棱封宣城县公,授司农少卿,管理禁苑。老二士逸,封安陆县公,初为齐王府户曹,随元吉镇并州,如今则任益州行台左丞。

武士棱爵品不低,不过差事较轻松,没啥实权,对于出身寒门庶族的地主来说,如今这官爵还是很不错的。

他也是武氏家族的族长,怀玉先去拜访这位族长堂伯。

“好类,”陈兴熟悉长安,驾着马车轻车熟路由东城往西而去。“这长安城一百单八坊,南北大街十一条,东西大街十四条,我都了如指掌,甚至那些翻越岭坡的便道我也熟。”

陈兴是李府的家生奴,生在长安长在长安。

一边驾着马车在长安大街上行驶,一边还不忘记给这妹夫介绍,“这长安城啊,是前朝隋文帝所建,本来以前的长安城在龙首山下,是汉长安城沿用,到了隋初时,旧长安城狭小,尤其是数百年来长安城中居民使用渗井排污,导致地下水污染,用水困难,据说杨坚还做过一个梦,梦到污水成了洪水将长安城淹没。

兼之隋文帝好大喜功,于是营建新都。”

“就委了将作大监宇文恺设计新都,宇文恺选址旧长安城南面的龙首原上,这龙首原在汉代的时候啊,据说还叫龙首山呢,数百年来,慢慢的就成了一个原。”

“白鹿原你知道不,不是你家三原那个白鹿原,是长安东南的白鹿原,汉代的时候长安东的白鹿原极大,后来慢慢的被河流冲涮分割,如今白鹿原西的少陵原,以前就也是白鹿原一部份。”

陈兴口才好很。

“总之宇文恺看中了龙首原,于是将新都建在龙首原上,取名大兴城。这龙首原比原下要高三丈余,原上也并不是一马平川,而是还有起伏的六道高岗,从西北向东南,这六道高岗啊被宇文恺看作是易经中乾卦六爻,他按易经乾爻来规划大兴城······

龙首山长六十里,头入渭水,尾达樊川。头高二十丈,尾渐小,高五六丈,土赤不毛。

在关中平原上,龙首原传说是黑龙留下的痕迹,是真龙天子定鼎之基,风水上独占优势。

宇文恺选中龙首原建新都后,也是极费苦心,利用原上六条土岗,按易经乾卦六爻来布局规划。

第一条高坡,初九,潜龙腾渊之地,这里被规划为禁地,也是皇宫北门玄武门外,向来驻守禁卫,也是皇家禁苑。

九二见龙在田,这里规划为皇宫,天子居所。九三,君子乾乾,这里规划为皇城百司。九四,或跃在渊,达官贵胄、商贾集市多云集于此。

九五是至尊之地,属于飞龙在天的绝佳位置,凡人是不能住的。

所以当初规划之时,宇文恺便在那里规划了兴善寺和玄都观,一道一佛,在九五之地夹着朱雀大街左右,各占了整整一坊之地,只供神佛不住人。往东延续到乐游原上,也在新昌坊修建了青龙寺。

三大寺观占据着这条九五至尊高岗。

第六爻,出了长安城在少陵原一带,此地为亢龙有悔,属于六爻末端,物极必反盛极必衰,所以帝王高官死后,由阳转阴,高陵大冢也多葬于此。”

“阿兄知道的挺多!”怀玉道。

“这长安城天子脚下,不论王公百姓还是贩夫走卒,都挺在意风水的,为何说东贵西富?就是因为这六道高岗就是西南低东北高,这就是风水,所以啊世族名门勋戚王公,那都是住皇城东。

住皇城西,就要差些。”

“宣城公府在金城坊也还不错,这城西金城坊与颁政坊,也都在九二高岗上,只不过这两坊属于九二的尾,头在东,土梁不高。”

按陈兴所说,长安的王公勋戚贵族世家名门,基本上都是占据着九三九四这两条高岗土梁所在的坊,特别集中在东面,东面更高。

金城坊属于九二的尾,不算高,但也比旁边的莲花池洼地等要高不少。

没进长安前,怀玉以为这座占地八十多平方公里,有两个半汉长安城,一个半明北京城大的隋唐长安城,应当是很平坦的,没想到这里其实有山有水有池的,虽整体是在原上,比周边要高个十米左右,但原上也还有突起的六道黄土梁。

建城的时候也只是依地势布置,并没有推平。

长安城是一座立体的城市,马车一路行驶,也不断的要上坡越岭。

“整个长安地势最高之处,当属初九的龙头龙首原,那在宫苑里。还有便是五九的乐游原上,其最高处要比长安低处高七丈,乐游原上有青龙寺,在青龙寺的高塔顶上,能够俯瞰大半个长安城呢。”

“每到九九重阳节之时,长安士庶都喜欢去乐游原登高。不过平时那边荒凉的很,除了连片农田菜园,房屋都见不到几间,除了寺院

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