第三十五章 紫霄宫疑云(1/2)

又是一年过去了，哪吒的身影已经恢复了雕塑的形象，被殷十娘立在神庙之中，ii香火不绝，而殷十娘也是ii守在哪吒庙中，守护着自己的孩子，一龟一鹿静立在庙宇之中，ii相伴。

整个天寿山中，随着时间的推移，已经渐渐的恢复了生气，人们渐渐从悲伤中走出来，重新建立自己的家园。当然，他们从来没有忘记过那立在神庙中的哪吒神像。

但是，天寿山的生灵，却是没人知道，这个天地已经乱了，而乱起的导火索，却是被大陆忘却的天寿山，龙族终于展露出了自己的獠牙，甚至来不及为敖丙报仇，就展开了对大陆生灵的战争。

因为，敖丙的利用价值已经完了，当他们撕开那层面纱之后，敖丙和天寿山已经被抛到了不知道哪个角落，纵使偶尔有人想起，也不过是叹息一声，摇了摇头罢了。

不过，这场在封神之前的大劫，却是似乎打乱了天地的秩序。

圣人们沉默的看着洪荒的一切，然后各自算计着自己的一切，但是这i，这些圣人却是再次走到了一起……

自从鸿钧道祖身合天道之后，天地之间似乎已经步入了正轨，走向了自己该有的轮回，圣人们甚至已经习惯了这种定数，即使是大劫来临之时，不过是对天地之间的一次清洗罢了。

不管是上古的龙凤之劫，还是后来的巫妖之劫，甚至于就要发生的封神之战，众位圣人虽然重视，但却知道，这是天道的一个必然轮回。在这个轮回中，老去的、该抛弃的、该消失的，总会消失，然后被一个有一个会元淹没。

但是，这次当龙族和巫族联手的时候，事情似乎已经变了，当跑掩埋无数年的故事，重新翻起，当被忘却的东西，再次蠢蠢yu动的时候，这个世界，注定要变得不一样了。

紫霄宫，谁也不知道在混沌何处，就是圣人，也不知道这紫霄宫在何处，当年鸿钧道祖合道之后，曾留有言说，大致意思就是除非天地大变，有违天道因果的时候，他才会出现，否则，这天地之间，再无鸿钧此人。

然而这i，天地混沌之中忽然响起一道钟声，传遍整个朦胧的混沌世界，凡人不可闻，但是六圣却是感到声音如在耳边，不由大惊，赶紧向着混沌之中的一个方向而去。

混沌之中，漫天星辰布落其间，时不时有星体爆炸而亡，绽放出炫灿的光彩，又有新的星体产生，散发出阵阵氤氲之气，一切显得生机勃勃，但是却没有发出任何声音，显得又有些诡异。

但是这时候，这片似乎从来没有任何外来足迹的地方，忽然一座宫殿现行而出，接着，又从不知道什么地方，冒出六道急速而来的星光，若是仔细看去，定然会发现，这六人，分明是洪荒之中受万人敬仰的六大圣人！

这六道身影在眨眼间已经来到了这座宫殿之前，看着眼前宫殿前面的“紫霄宫”三个古朴无华的大字，六人面上出现复杂之se，老子在敬仰之中，隐含着丝丝的不服，通天和女娲、原始三人，静静的看着，眼中各se杂陈，不知道在想些什么。

而鸿钧的两位记名弟子，身为西方教教主接引和准提，眼中却是并没有太多的感情，似乎有些冰冷，又有些疏离和陌生。

其实这倒也不怪他们，当年鸿钧讲道，众人相问，如何才能成道，鸿钧答曰有三种成道方式，分别是以力证道、功德成圣，以及斩三尸成圣，又赐下六道证道之基。但是鸿钧在最后却也说道，大道三千，条条皆可证道，证人只要努力修行即可。

后来倒也验证了鸿钧所言，女娲以功德成圣，老子以斩三尸成道，而其余四位圣人，却是依靠立下道统，发下宏愿，以教化万民而成道。

但是后面四位圣人之所以成道，归根到底也是属于功德成圣的行列，毕竟教化之功，也属于功德之事。

至于鸿钧所言其他证道方式，似乎凡是没有证道之基的，往往最大成就，也不过是准圣罢了，就是上古天庭之中，强如帝俊太一，抑或是十二祖巫，永远都是与圣人差那么一点机缘，即使能和那些圣人争一时长短又如何，最后依然还不是落得一个灰飞烟灭的下场。

于是，这才有了“圣人之下皆蝼蚁。”的说法……

而之所以接引准提二人，对于鸿钧的那种冷淡，却也是从紫霄宫最后一次听道时积累下来的。

鸿钧虽然是圣人，但是圣人也是人，不可能无私，当年鸿钧合道之时，为了保住自己立下的道统，传下六位圣人，其中有四位乃是东方正统，至于最后传给接引和准提二人，却颇显得犹豫。

但是大道至公，即使是鸿钧也不能强行扭转大道运转，为了保持最起码的大道运转平衡，这才不得不赐下两道成圣之基，给予西方，但也传下了佛本是道的话。

而在最后分宝之时，更是把灵宝至宝洒落东方众圣，至于西方而圣，也不过是一件先天灵宝，几件后天灵宝以及一件本命法宝罢了……

直到后来，接引和准提二人是最后成圣的两位圣人，以及西方教到现在依然死死的被道教压制的情形，似乎都和这鸿钧所表现出来的态度有些关联，凡是修行之人，莫不言西方教乃是旁门左道。

这才导致了西方两位圣人辛辛苦苦亲自算计打拼，他们心中自然是怪鸿钧偏心，有些不满的。

就在众圣人心思复杂，静静看着紫霄宫的时候，那紧闭的宫门无声自开，一道幽深的，由紫玉