第二百三十章 萨满巫医术(1/2)

生气归生气，正事还得办，孙羽平稳一下情绪，开始思考怎么能治好陈婕的病。

艾滋病一词是外来语，来至于西方，即获得性免疫缺陷综合征，是由人类免疫缺陷病毒（简称hiv）引起的一种严重传染性疾病。

在我华夏古代，并没有对这些疾病进行名字上的细分，而是统一称为花柳病。

花柳病很好理解，从字面上来讲，就是指寻“花”问“柳”之病，自然和嫖妓、乱，交有很大关系，也因此而得名。

古籍中记载：“七伤之情，不可不思。第六之忌，新息沐浴，头身发湿，举重作事，流汗如雨。以合阴阳。”

当年祖师华佗留下金华散，专门治疗花柳病，后来还被东西方国际友人给借鉴了去，但是金华散对艾滋病却是无能为力，但是元化经却又有记载。

艾滋病之所以是医药手段无法治愈的疾病，其原因在于，艾滋病其实是人的七魄患了病，非药物可医，需用鬼门十三针刺穴排毒。

人要死时七魄先散，然后三魂再离，

生重病时也同理，其实就是魂和魄散了，所以要用外力去阻止它散发。

元化经记载：人有七魄，各有名目。

第一魄名尸狗主天冲。

第二魄名伏矢主灵慧。

第三魄名雀阴，主为气。

第四魄名吞贼主为力。

第五魄名非毒主中枢。

第六魄名除秽，主为精。

第七魄名臭肺，主为英。

其实人类的七魄，说通俗点，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。

人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄。

在人体内部，天冲、灵慧二天魄之阴，与精、英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。

在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。

并同时三魂相合，主人无形的命运。

运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。

命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。

运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

总的来说，艾滋病这种怪病，虽然是人的魂魄出了问题，但归根结底，这病还是脏病，还是有源头的。

因为这病脏，所以谁也不会在自己的医书里对这种病进行详细的描写，大多是一带而过。

孙羽记得他在那本收池人笔记中，还真看到过点关于这方面病情的描写。

笔记中提到，花柳病之类的疾病，其实是人的地魄染病，而此病大多是外来，而外来的原因有很多。

有用邪术人强鬼的，还有秘法鬼强人的，甚至是因为爱情，将死去情侣的亡魂强留人间，而又没控制住自己，和亡魂乱来的。

说到底主要的原因就是人和鬼魂乱来，才滋生出这种恐怖的疾病。

大多数典籍中都认为人和鬼只是存在的方式不同，其实本体是一样的，但是按照达尔文进化论的科学观点来讲，其实人和鬼是两个物种，只不过鬼是由人死后形成，人又是由鬼而诞生！

这就有点像是鸡生蛋，蛋生鸡了，究竟为什么，谁也说不清！

艾滋病的病因是什么，孙羽是搞不清了，但病根已经很清楚了！

说实话孙羽不是郎中不会治病，但他感觉自己头脑里似乎有点关于治病的东西，立即闭目思索起来，突然一段神念冲进他的脑海，那是一个萨满巫医再给人治病，用的是银针，而且孙羽突然间感到自己无师自通了，居然也能熟练掌握针灸术了！

孙羽身边没有银针，但萨满巫医术对这些外物并不太在意，所以孙羽从陈婕家中找了几根缝衣针。

准备了一个饭碗，倒了些白酒，用符引燃，将缝衣针消了毒，孙羽就准备行针了。

根据萨满巫医鬼门十三针穴位，孙羽取了鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂等穴位下针。

因为陈婕是活人，所以鬼门十三针穴位必须刺死，也就是深刺。

孙羽手指轻轻转动将那缝衣针末跟刺入，只有阵尾的线还露在皮肤外面。

那鬼差就站在孙羽身后，他能当上鬼差，也是经过了几世的轮回，才休来的机缘。

在当世，因为人们对西医的盲目崇拜，所以中医针灸已经和拔火罐养生画了等号，被当成了一种保健的法门！但是在过去这可是主要的医病手段。

那鬼差在前几世，也算是有身份的人，见过明医行针的手段，如今在和孙羽的行针手法相比，有些无奈的摇了摇头。

虽然鬼差觉得孙羽就是个江湖郎中卖大力丸的，但他并没有阻止孙羽，因为孙羽要是能把陈婕给扎死更好，省得他还得勾魂。

孙羽如果知道了这鬼差的想法，也许会转身先把他给扎死。

孙羽结合鬼门十三针穴位，在陈婕中枢魄脐轮，英魄海底轮下了针以后，就剩下最关键的精魄生殖轮了！

艾滋病其实是人的七魄中了毒，而这毒母就隐藏在精魄之中。

在精魄行针需要道法相助了，所以孙羽取出一张符包住了缝衣针，而后口中念诵道：

“一针来手中擎，万仙护助，万仙灵！万鬼千煞都回避，吾