152、神力源泉之领域(3/3)
资登记、统一管理与分配,我们携带的食物如果节约使用,路上也不耽误的话,应该恰好够用,只需在进入沙漠之前再带上足够的饮水。”约书亚领命,将族人携带的牲口、粮食都做了统计,并计算了每天要消耗的数量,定时定量统一派发。赫利奥城邦一带并没有多少高山峻岭,但远离罗尼河谷的地方却有起伏不断的荒野密林,只要避开有人居住的村庄和城镇,几乎没有人会发现他们。
梅丹佐驾驭着水晶飞梭在前方警戒,林克拿着傀眼神镜与追逝之灯悄悄的跟在队伍后面,抹去大队人马经过的痕迹。林克是穴居野人的族长出身,从小就擅长穿行山野、追踪猎物,干这些自然是最拿手不过。
……
约翰返回领地向阿蒙报告,摩西等族人已经弃马车绕小路离去。阿蒙点头说了句辛苦,然后吩咐约翰就像往常一样每天继续巡视领地。
照说阿蒙已经没有必要再困守埃居,他也随时可以离去,但却一直留在领地中,就是一位遵纪守法,老实本份的帝国大将军。反倒是薛定谔先沉不住气,主动跑来问阿蒙:“你怎么还不走?无论是返回都克平原还是在暗中护送摩西,都比呆在这里强!你还想留在埃居帝国升官发财吗?”
阿蒙苦笑道:“你明知道我为何不走,又何必故意来逗我呢?”
猫儿鼓了鼓腮帮子:“难道是因为她吗?你放心不下她,却不想想有可能自身难保。”她所说的“她”,显然是指伊西丝神殿守护圣女玛利亚。
阿蒙点了点头道:“是的,当然是因为她。按你的说法,伊西丝女神早已不在,终于发生了今天的变故,荷鲁斯失去了九联神系的主神位,那么伊西丝神殿的地位恐怕也会动摇。”
猫儿笑了笑:“你已经是帝国大将军,不会把问题看的这么简单吧?伊西丝守护圣女不过是一个象征,就算法老想供奉新的帝国王神,也要考虑到民众的信仰习惯。尽管伊西丝神殿的地位下降,但你又何必为玛利亚担忧?难道你认为玛利亚除了伊西丝守护圣女的身份之外,就别无所有了吗?”
薛定谔说的非常有道理,伊西丝神殿的守护圣女是帝国神权统治的一种象征,埃居各地城邦的主神殿都是荷鲁斯神殿,而梦飞思的主神殿偏偏是伊西丝神殿,而且还成了整个下埃居的神权中心,原因是复杂的。
一方面当然是因为伊西丝女神的独特地位,这与神灵的神域有关。另一方面是因为埃居的主要国土分为上、下埃居这两处人烟繁华地带。在下埃居,必须有那么一个象征着神权与王权统治的中心,伊西丝守护女神的存在有着历史与现实的双重背景。
就算新法老想信奉新的帝国王神,一样需要巩固下埃居的统治,伊西丝女神的地位可能会削弱,但玛利亚本人在下埃居的威望已经很稳定。假如能顺应形势、懂得如何去合作,她并不难应付新的变化。阿蒙甚至认为玛利亚拥有帝国宰相之才,就算她不是伊西丝守护圣女,也完全有资格、有能力成为新的帝国大祭司。
可阿蒙还是担忧,他又在担忧什么呢?心里这么想着,他对薛定谔道:“是因为她,但也不完全因为她。我想留在这里静观其变,对摩西他们有好处的,至少可以及时获悉最新的法令,利用我的身份提供保护。另一个原因嘛,当然还是因为你。”
薛定谔歪着脑袋道:“还有我?”
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