第166章 一分钱难倒云中子(1/2)

第167章一分钱难倒云中子

“哈哈，国师真是风趣。”

纣王接不下去，只能大笑来缓解气氛。

石矶和马元尴尬的两脚扣地，成为洪荒第一个体验到社死的人。

尤其是马元，恨不得找个地缝钻进去。

他曾经向敖烈许愿想摆脱僵尸的身份，敖烈也提醒过他不要再吃人心。

因为姬昌之死，周军撤回西岐。

灵柩灯的灯中火马善自然也回了。

马元没有机会补全自身，又按捺不住，偷偷吃人了。

敖烈本来就对马元吃人的行为十分厌恶。

别人或许并不在乎，敖烈不行。

这一次就是给马元一个教训。

如果不是看在他是截教弟子的份上，就不是教训一下这么简单了。

最后石矶被封为土德真君，马元为行者，算是石矶的下官。

马元心里有些不服，在敖烈和纣王面前也不好表现，只能忍了。

纣王本想封敖烈为五德真君，为众人之首，被敖烈拒绝了。

于是封给了龙吉。

龙吉本是水德真君，又同时领取五德真君之名。

敖烈给众人讨封，是为了将来万一身死之后上了封神榜，先占一个神位。

封神榜有365位正神，可神位也有大有小。

五行五德真君地位相当于四方大帝和五岳大神，是一方土皇帝。

虽然归玉帝管辖，却只需要隔三差五的去朝贡一下就行了。

不用像其他神官那样天天上朝。

算是给众人安排一条后路。

敖烈自己没要敕封，一是因为他已经有了神位，二是因为他帮截教修补气运，牵扯太深。

一旦他身死，必然是身死道消的下场。

不成功便成仁，没有第二条路可走。

元始不会容忍他上榜封神，敖烈自己也不会替人做狗。

魔家四将和九龙岛四圣也各有封赏，根据五行属性安排在相应的真君之下。

张奎被封为七杀将军，郑伦为破军将军，陈奇为贪狼将军，归在龙吉的水德真君麾下。

李靖、高明高觉等人也相应安排。

纣王被拉着转了一圈下来，酒不知喝了多少，舌头都有点不听使唤了。

阐教有封神榜，虽然丢了打神鞭，但在道义上还是占了上风。

敖烈得到打神鞭后，就萌生了新的想法。

纣王是人皇，金口玉言。

虽然不如圣人言出法随，可纣王敕封依然有人族气运庇护，得到天道认可。

既然这样，何不大肆封赏，。

即便将来证明没用，也能恶心阐教一下。

敖烈把能想到的所有人都封了一遍，就差把众人的坐骑都封个官了。

既然龙吉是五德真君，那在敖烈的字典里，自然是五德真君最大。

完全不按封神榜上的规矩来，所有人都归五德真君来管。

截教众人都得到敕封，不仅得了神位，立了神庙，还有府邸、田产和奴仆。

这样一来，相当于在朝歌安家立业。

虽然他们不太可能有空来住，但是神庙总归要有人打理。

截教弟子又不像敖烈这样不缺金银，有些田产手下的奴仆才好生活。

只是大家虽然是截教弟子，可出身大多是妖族。

尤其是马元，常年食人，戾气极重。

云中子和燃灯等人理念不合，离开西岐后本想回山清净。

可心中总是有一份牵挂。

大劫将至，不止是修道人士，人族百姓才是真的苦。

云中子是大福大德之仙，也是大慈大悲之仙。

不忍黎民百姓疾苦，决定来朝歌劝谏人皇。

成汤气数已尽，乃是天道注定。

如果纣王能恢复古制，禅位于伯邑考，则兵锋可解。

封神还是要继续，可双方将士不用再互相拼杀，便少了许多因果杀孽。

云中子是轩辕之师，是上古大贤，在人族之中也极有名望。

虽然明知希望渺茫，还是想要试一试。

拨转座下白鹤，来到朝歌，还没降下云头，就发觉这里妖气冲天。

朝歌城外三头蛟等妖兽是坐骑也就罢了，连城中，甚至皇宫里都有妖气。

云中子辅助轩辕时，人族正值大兴。

人皇气运之盛直冲斗牛，别说妖气，就是圣人都要暂避锋芒。

圣人见了人皇都要以平辈论教，不敢受人皇之礼。

如今竟然有妖邪能混入皇宫，成汤江山果然气数已尽。

云中子围着朝歌转了一圈，发现妖气浓郁之地不下数十处。

甚至还有许多野庙淫祀在收集香火。

如此乱象，正应了那句‘国之将亡，必出妖孽’。

云中子叹息一声，降下云头。

恰好身边有一株古松，生机勃勃，翠绿盎然。

折下一段松枝，削成木剑塞进袖子里，化成一个老者模样，来到朝歌西门。

朝歌城是人族皇城，上空有极其厉害的禁制。

想进城必须老老实实的走城门。

城门有东南西北四个，每个城门口都高悬着一块照妖镜。

城中禁制和照妖镜都是圣皇大禹亲手所制，乃人道至宝。

就是大罗金仙从镜子面前走过，都要照出原形。

云中子是阐教弟子，气息中正平和，是得道真仙，即便是被照妖镜照到，也只会是一片盎然的仙气。

借这个机会，刚好暴露身份，引起人皇的注意。

趁纣王前来拜见的时候，云中子就可以说明来意，并赐下木剑除妖。