残篇 ， 龙象卓尔(1/2)

梵迪斯不愧是基本智力达到18的天才卓尔，仅仅两个月就基本学会了这位自称“黄金圆环”的年老人类武僧的语言，虽然由于双方身处的背景不同，有时候难免有些歧异，但是配合梵迪斯的精神交流能力，也基本可以顺利沟通了。

梵迪斯对于“金轮”的那种可以增强基本属性的修正值的技能非常有兴趣，当老武僧的身体恢复之后，就自然地问了起来。

金轮法王天资卓绝，一生苦修神功，争强好胜，更为了弘扬密宗佛法而投身蒙古王室，争名逐利半世，然而襄阳城下一战，不仅落败重伤，而且再次醒来的时候竟然发现自己已经不知到了什么地方，起初还以为是自己罪孽深重，沦入地狱，经过这几个月和梵迪斯的交流才渐渐知道了前因后果，心中的起伏变化可谓翻天覆地。这等大德高僧一世参禅，纵然纠缠于“痴、贪、嗔”三毒之间，一旦灵机开悟，立刻便是海阔天空，金轮法王自从知道一生追寻转眼成空之后，放下了心中执念，回首前尘数十年光阴，诸多恶行一一涌上心头，忽然冷汗淋淋，不能言语，心中却暗暗思量：我罪孽如此深重，却有这般奇遇，莫不是佛祖点化，让我回头是岸？一时间心头澄澈，一代密宗高僧终于大澈大悟，再无业障。

不过金轮法王也知道自己天年将尽，偏偏门下弟子都未能学得自己的真髓，而密宗的种种法门都讲求一个“密”字，上师灌顶，耳口相传，不立文字，若是自己就此死去，一身绝世武功难免付诸流水，尤其是那密宗的镇教绝学“龙象般若功”没有传人，难免大为遗憾，既然佛祖将自己送来这个世界，想必另有因果，那么自己不妨将这一身绝学和佛法在这个传播下去，说不定将来另有机缘，让这些秘法重回师门，也未可知。

老法王在这个世界可谓人生地不熟，正好梵迪斯对他有救命之恩，沟通之能，论天资和品质都让金轮法王大为满意，于是也不再罗嗦，直接将小卓尔收录门下。

唯一的问题只是，世界背景的不同造成了双方沟通的分歧。

“徒儿，为师准备传授你的，是本门的至高绝学‘龙象般若功’……”

“尊敬的夏拉非（精灵语中对于导师的敬称，参阅《龙枪》系列），‘龙象’我知道，是巨龙和巨型猛犸的混血龙兽，号称陆地上力量最强的生物，可是‘般若’是什么？”

“那个龙象的意思……算了，反正不重要，至于般若者，般若波罗蜜也，意为‘智慧’……”

“智慧？您是说的‘智力’还是‘感知’？这门技能还可以提升智力与感知吗？”

“……”

“这门神功是当年雪山大轮寺的大轮明王鸠摩智所创，这位神僧……”

“夏拉非大人，‘寺’是什么东西？”

“是敬奉我佛的庙宇。”

“哦，原来是佛的神殿，佛就是那个位面的神灵吗？他的阵营是守序还是混乱，善良还是邪恶，神职是哪个方面的，神格等级是……”

“……”

经过艰难的沟通，梵迪斯终于弄清（自以为）了夏拉非“金轮”的技能“智慧的龙象兽之力”的来源。

夏拉非的那个世界有一位强大的神明，称为“佛”，这位“佛”的性格比“蛛后萝丝”更加邪恶，萝丝女士虽然鼓励信徒互相争斗，但是供奉“蛛后”的主神殿的权威却是唯一的，信奉蛛后的主母们纵然互相攻击，却不会疑惑究竟谁得到了蛛后的宠信，也不会不知道如何获得蛛后的青睐。可是这位“佛”却建立了三座主神殿，而且传下不同的教义和神谕，让他们互相争斗，以此为乐。

其中，那位武僧鸠摩智就是西方主神殿“巨型圆环”的大祭祀（可怜的大轮寺），他立志要用最卑鄙和残暴的手段压倒另外两座神殿，籍此取悦自己信奉的神明。

首先，他听说南方的主神殿“天空巨龙”（可怜的天龙寺）里藏有神器——“六柄神剑”，就带了“巨型圆环”神殿的神器“火焰长刀”去抢夺（梵迪斯明显理解错了“六脉神剑”和“火焰刀”的意思）；后来又从信奉另外一位神明“道”的教团“自由与享乐教会”那里学到了一种奇特的技能“次级无定性模拟术”（小无相功？），可以让他自由模仿其他的强大魔法而无需花费大量时间修炼，然后他凭借这种技能，偷偷模仿了东方主神殿“青春森林”（……可怜的少林寺）的七十二种强力攻击法术，并且以此羞辱了“青春森林”里没有完全掌握这些法术的祭祀和僧侣们。

后来，鸠摩智武僧听说“青春森林”神殿拥有一种称作“筋之改造术”的超级技能，不仅可以提升自身的属性修正值，而且还可以让低级技能发挥出高级技能的威力来，所以就盗取了这种技能并加以修炼。不过，称为“佛”的神明的混乱邪恶立场实在是凡人难以估计的，鸠摩智并不知道，当初他偷取的“青春森林”的七十二种高级技能都是被诅咒过的，练习这些攻击技能的人，却不能有攻击别人的想法，否则就会触发诅咒，每一项法术的诅咒都会叠加，并持续的缓慢损伤修炼者的体质，最终令人患上痛不欲生的疾病，即使鸠摩智用其他技能模仿，也同样受到了一定程度诅咒。

更糟糕的是“筋之改造术”也同样有诅咒，只有修炼者不想练成的时候才能练成，想练成的人一定练不成，而且不管是否能练成，都会因此加倍引发其他七十二