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残篇 , 龙象卓尔(1/2)

梵迪斯不愧是基本智力达到18的天才卓尔,仅仅两个月就基本学会了这位自称“黄金圆环”的年老人类武僧的语言,虽然由于双方身处的背景不同,有时候难免有些歧异,但是配合梵迪斯的精神交流能力,也基本可以顺利沟通了。

梵迪斯对于“金轮”的那种可以增强基本属性的修正值的技能非常有兴趣,当老武僧的身体恢复之后,就自然地问了起来。

金轮法王天资卓绝,一生苦修神功,争强好胜,更为了弘扬密宗佛法而投身蒙古王室,争名逐利半世,然而襄阳城下一战,不仅落败重伤,而且再次醒来的时候竟然发现自己已经不知到了什么地方,起初还以为是自己罪孽深重,沦入地狱,经过这几个月和梵迪斯的交流才渐渐知道了前因后果,心中的起伏变化可谓翻天覆地。这等大德高僧一世参禅,纵然纠缠于“痴、贪、嗔”三毒之间,一旦灵机开悟,立刻便是海阔天空,金轮法王自从知道一生追寻转眼成空之后,放下了心中执念,回首前尘数十年光阴,诸多恶行一一涌上心头,忽然冷汗淋淋,不能言语,心中却暗暗思量:我罪孽如此深重,却有这般奇遇,莫不是佛祖点化,让我回头是岸?一时间心头澄澈,一代密宗高僧终于大澈大悟,再无业障。

不过金轮法王也知道自己天年将尽,偏偏门下弟子都未能学得自己的真髓,而密宗的种种法门都讲求一个“密”字,上师灌顶,耳口相传,不立文字,若是自己就此死去,一身绝世武功难免付诸流水,尤其是那密宗的镇教绝学“龙象般若功”没有传人,难免大为遗憾,既然佛祖将自己送来这个世界,想必另有因果,那么自己不妨将这一身绝学和佛法在这个传播下去,说不定将来另有机缘,让这些秘法重回师门,也未可知。

老法王在这个世界可谓人生地不熟,正好梵迪斯对他有救命之恩,沟通之能,论天资和品质都让金轮法王大为满意,于是也不再罗嗦,直接将小卓尔收录门下。

唯一的问题只是,世界背景的不同造成了双方沟通的分歧。

“徒儿,为师准备传授你的,是本门的至高绝学‘龙象般若功’……”

“尊敬的夏拉非(精灵语中对于导师的敬称,参阅《龙枪》系列),‘龙象’我知道,是巨龙和巨型猛犸的混血龙兽,号称陆地上力量最强的生物,可是‘般若’是什么?”

“那个龙象的意思……算了,反正不重要,至于般若者,般若波罗蜜也,意为‘智慧’……”

“智慧?您是说的‘智力’还是‘感知’?这门技能还可以提升智力与感知吗?”

“……”

“这门神功是当年雪山大轮寺的大轮明王鸠摩智所创,这位神僧……”

“夏拉非大人,‘寺’是什么东西?”

“是敬奉我佛的庙宇。”

“哦,原来是佛的神殿,佛就是那个位面的神灵吗?他的阵营是守序还是混乱,善良还是邪恶,神职是哪个方面的,神格等级是……”

“……”

经过艰难的沟通,梵迪斯终于弄清(自以为)了夏拉非“金轮”的技能“智慧的龙象兽之力”的来源。

夏拉非的那个世界有一位强大的神明,称为“佛”,这位“佛”的性格比“蛛后萝丝”更加邪恶,萝丝女士虽然鼓励信徒互相争斗,但是供奉“蛛后”的主神殿的权威却是唯一的,信奉蛛后的主母们纵然互相攻击,却不会疑惑究竟谁得到了蛛后的宠信,也不会不知道如何获得蛛后的青睐。可是这位“佛”却建立了三座主神殿,而且传下不同的教义和神谕,让他们互相争斗,以此为乐。

其中,那位武僧鸠摩智就是西方主神殿“巨型圆环”的大祭祀(可怜的大轮寺),他立志要用最卑鄙和残暴的手段压倒另外两座神殿,籍此取悦自己信奉的神明。

首先,他听说南方的主神殿“天空巨龙”(可怜的天龙寺)里藏有神器——“六柄神剑”,就带了“巨型圆环”神殿的神器“火焰长刀”去抢夺(梵迪斯明显理解错了“六脉神剑”和“火焰刀”的意思);后来又从信奉另外一位神明“道”的教团“自由与享乐教会”那里学到了一种奇特的技能“次级无定性模拟术”(小无相功?),可以让他自由模仿其他的强大魔法而无需花费大量时间修炼,然后他凭借这种技能,偷偷模仿了东方主神殿“青春森林”(……可怜的少林寺)的七十二种强力攻击法术,并且以此羞辱了“青春森林”里没有完全掌握这些法术的祭祀和僧侣们。

后来,鸠摩智武僧听说“青春森林”神殿拥有一种称作“筋之改造术”的超级技能,不仅可以提升自身的属性修正值,而且还可以让低级技能发挥出高级技能的威力来,所以就盗取了这种技能并加以修炼。不过,称为“佛”的神明的混乱邪恶立场实在是凡人难以估计的,鸠摩智并不知道,当初他偷取的“青春森林”的七十二种高级技能都是被诅咒过的,练习这些攻击技能的人,却不能有攻击别人的想法,否则就会触发诅咒,每一项法术的诅咒都会叠加,并持续的缓慢损伤修炼者的体质,最终令人患上痛不欲生的疾病,即使鸠摩智用其他技能模仿,也同样受到了一定程度诅咒。

更糟糕的是“筋之改造术”也同样有诅咒,只有修炼者不想练成的时候才能练成,想练成的人一定练不成,而且不管是否能练成,都会因此加倍引发其他七十二

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