为了忘却的纪念——三只眼故事简介(3/4)

阿汉并未见过君江，只能从名子去幻想，所以阿汉自然会将他美化，而产生爱慕之心。只是阿汉万万没想到，他满怀期望的君江居然是个人妖，所以当阿汉到日本见到了君江后，他初恋的幻想就因此而破灭了，剩下的只是一心一意要对八云报复的想法而已。可怜的阿汉因为没有旅费，被迫在君江的餐厅打工，

还被君江使唤过来使唤过去的。后来好不容易找到了复活的木灵，到香港找八云报仇，却发现木灵想要杀害的人不是八云而是三只眼，所以背叛了木灵。在与木灵的战斗中阿汉受了伤，原本可以好好休养，却又被三只眼趁机报仇而伤上加伤。阿汉在黄舜丽家中休养时，由于受到佩的感动而喜欢上佩，决定要将佩抢过来，以后不

论佩和八云要到哪里他也一定跟到哪里。

为了弄明白人类雕像的用法，佩和八云到埃及去寻找圣魔石碎片，阿汉因为携带密药问题而被香港海关留住。八云向守护埃及“昆仑”的阿奴毕斯（古埃及的引灵神，长着狼头，手持国王和神的权杖，负责守护法老的陵墓。还记得《尼罗河女儿》中的法老王的诅咒吗：对妨碍帝王睡眠的人摆动死亡的翅膀。）拿出

了自己是无的证据：挖出了自己的心脏而使它臣服。三只眼对找到的圣魔石碎片的使用残存思念法（利用他人常用的物品来读出他的思想），却被湿婆的强力思念所捕捉而无法清醒，赶来的阿汉和八云一起进入三只眼的精神世界中，将佩带了回来。但是当一切事情结束之后，将要回到现实世界时，高傲的三只眼却抱着八云哭

泣，对于在一旁的阿汉而言，心里总不是滋味，因此回到现实生活中时，阿汉一直闷闷不乐，借酒浇愁，因为他知道这辈子不可能抢得赢八云了。

在明白了人化之法必须有三个三只眼参加后，三只眼对变成人类失去了信心。这时迅鬼趁机利用能吞吃人类生命的恶兽“吼”，从三只眼的身体中取出了八云的命，但八云的言语感化了她。这时贝纳雷斯以金卡拉（招唤使者之意，是不动胁侍矜羯罗童子的梵文名字，而不动明王的梵文名字阿庶罗囊他就是湿婆的别

名）的面目出现，以魔兽“四天圣精奉还”挡住了三只眼的强力攻击，夺走了八云的命，迅鬼为夺回它而丧生。

原来湿婆被封印得太久，需要补充能量才能复生，贝纳雷斯的目的就是要找到第三个三只眼，举行人化仪式以恢复他的力量，在找到第三个三只眼之前他既要保护佩又想将八云除去。为了了解贝纳雷斯的情报，八云和佩来到绫小路叶子的身边。由于三只眼把绫小路看作女儿一样，不想打扰她正常人的生活，所以迟

迟不愿唤醒她的记忆，但绫小路因为见到了八云，身体和精神不能保持平衡。这时贝纳雷斯手下的五精使者斯帕兹库来袭，在战斗中绫小路作为化蛇和作为绫小路佩的记忆都恢复了。

大战后，绫小路告诉八云曾经有一个人叫贝姆马托拉的魔道士在４ooo年前封禁了贝纳雷斯。八云和佩根据线索来到英国找寻他的后裔。在英国他们和在

伦敦留学的美星居然找到了马托拉本人，并唤起了他的记忆。为了提高能力，八云留在伦敦特训，佩则和马托拉一起去进行鬼眼五将的修行。

再说阿汉在黄舜丽死后也离开了香港，和《妖击》社社长陈亚粟一起到巴尔加尼亚共和国找“魔兽守护使”一族，想要一些魔兽的卵，一来想获得较强的魔兽来对抗贝纳雷斯，二来大概也是想离开佩以免伤心吧，结果没想到在萨尔拉玛给骗了而卷进使毗湿奴神复活的仪式中。

毗湿奴也是印度教三主神中之一。和大多数印度神一样，毗湿奴有许多的名字，《往世书》中就载有一千种之多，最常用的有那罗延、哈里、瓦克拉马迪特亚以及其各种化身的名字。相传他以十种化身降临人世：鱼（麻磋。当淹没世界的大洪水袭来之际，大鱼以须系住人类始祖摩奴所乘的船，使其成为唯一的生存

者）、龟（卡契亚帕。当天神与罗刹施行搅拌大海时，巨龟潜入海底背负着曼陀罗山，帮助从海中取得不死药）、野猪（筏罗柯。毕拉尼克将大地拖入海中之际，野猪潜入海中以牙将大地挑起并制造了地狱）、狮面人（那罗辛哈。不死身的毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴愤而欲杀其子，狮面人将其打败）、侏儒（威马那。毗湿

奴化身为侏儒，帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来。毗湿奴恢复原来的模样，两步跨过了两界，为从罗刹帕利手中夺回天、空两界的主权）、持斧罗摩（仙人吉马达克尼的儿子帕拉罗摩，扫荡了傲慢的刹帝利一族，确立了婆罗门的地位）、罗摩（《罗摩衍耶》的主角，打倒拥有十个头的兰卡魔王罗波那）、黑天（威斯

提娃与提娃吉之子克里希纳，斩杀坎萨拯救大地）、佛陀（否定了婆罗门的牺牲祭祀，倡导不杀生）和卡尔金（世界濒临破灭、末法现世结束之时，手持利剑、身跨白马的审判法官）。

毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那（权化或称化身）的神话。作为毗湿奴，他直接受到人们的尊崇，而化身更得到信徒们的膜拜，除了《往世书》中提到了十种主要化身之外，毗湿奴还有许多次要的化身也受到人们的尊崇。毗湿奴的形象为手持法螺贝、光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。毗