第四十二章 进入教堂(1/2)

思考了一番世界的剧情主线，林梦接着立刻认识到，进入“惊情四百年”世界后的第一个困难。

那就是钱！

上一次进入罗马尼亚，空间多少给了4千多列伊，能维持在那个世界10天不愁吃喝，还能有闲钱购买武器。现在，孤身一人，身无分文的进入这个世界，居然要生活30天之久。

这里可是英国！

第二个巨大麻烦，是再也没有喷雾器进行相貌伪装了……一个年纪不大的东方少年，在1897年的英国伦敦如何才能生活下去？又如何拿到，自己想要的血族血统？

“钱、相貌、再加5名轮回者的追杀，还真苛刻啊！”

新手世界中还能感觉到，空间少许的优待，现在则让人明显领教到了，轮回世界的冰冷残酷。

9月份的雨很冰冷，林梦无奈的看了一眼天空，找一片房檐站下：“太糟糕了……这伦敦的鬼天气……而且只知道，这里是英国伦敦，具体在什么地方也没办法确定。”

还好，淅沥沥的小雨很快就停止了，被淋成落汤鸡的林梦，将身上的衣服稍微拧了一下，走出这片昏暗无人的小巷子。

一身湿漉漉衣服，孤身走在伦敦街道上，林梦打量周围的景色。1897年的伦敦，并没有现代社会的繁华，带着贴近中世纪的古旧。也许他的年纪和被雨淋湿的凄惨，一名系皮围裙，头上带棉布帽的40多岁妇女，向他走了过来。

“亚洲人？你是清国，还是明治政府派来的学生？”

清国这个名词，让林梦别扭无比，他微笑着回答道：“我是来自亚洲东部那个庞大的国家。”

“哦。”

林梦流利的英语让妇女惊叹，其实这是空间自动做出的翻译，妇女再次打量了他一番道：“那就是清国留学生了，你……需要帮助吗？”

虽然现在，第二次鸦片战争已经结束，但欧洲普通民众，因为19世界前期，很多文学家对中国的推崇——比如维克多·雨果尤其推崇道家文化，还在《悲惨世界》中专门赞叹过中国农民——平民对很少见的“清国人”，还是抱有一种比较宽和、尊敬态度的。

“好心的女士，能告诉我，这是伦敦的什么地方？还有附近的教堂怎么走？”

从妇女口中林梦得知，这里是伦敦东区，白教堂一带的囤货区，伦敦最大的移民集中地，足有数万的俄罗斯和东欧移民，都定居在这个地方，可以算伦敦最混乱，最贫穷的地点。

“白教堂一带？”

林梦心中微微一动，想到了一个英国历史上很有名的凶手。

得到妇女指点，林梦向白教堂的方向快步走去，他这样一个无依无靠，身无分文的人，即便能露宿街头，总不能不吃不喝吧？

犯罪，无疑是一个很容易得到钱的手段，可是第一，林梦并不愿对普通人犯罪，第二因为这个地方，属于移民集中地的特殊性，伦敦市政府的警备很强，万一惹上警方，他就不得不到监狱中，去渡过30天了。

当然他可以犯罪的很隐秘，以他的能力加上提莫不难做到这一点，可这里是伦敦——西区的贝克街221b号，福尔摩斯1881－1902年就居住在那里。

教堂是一个，可以试探寻求帮助的地方，林梦有着信心。当然，如果不能，他还可以用妇女好心给他乘马车的5先令，去赌场碰碰运气。

目的地是一座坚挺高塔教堂，门口的青石地面上，刻着中世纪风格的宗教花纹，两边有铜质边框包裹的岩石。不知在时光流逝中，被风霜雨雪冲刷了多久，很有一种历史沉淀的威严。

抬头看了看教堂大门，林梦抬脚进入其中，这时的他，手中已经拿了《圣经》守护之书。

“这里是教堂。”

一名神父打扮的男子迎了上来，他疑惑的打量林梦，这是一名东方人面孔的少年，在伦敦东欧人很多，甚至北欧人也不少见，但亚洲人实在是稀有面孔，难道是清国留学生？

可这名少年的脑后，没有辫子啊，而且日本留学生的发型，明显不是这个样子。

看到这名神父，林梦眼睛一红，留下了泪水。

廉价的眼泪当然不可能，随便就打动这名神父，但林梦已经编造出一个故事——他出生于清国，一个汉人贵族家庭，父亲和自己都仰慕基督教文化，认为只有伟大仁慈的上帝，才能拯救处于异族统治的国家。

他和父亲前来欧洲，踏足英国土地后，遭遇了清国官府派出的凶手追杀，父亲死亡，他则是一个人逃跑流落到了伦敦。

现在除了手中，还有一本残破到仅仅剩下封皮的《圣经》——这是他父亲嘱托一定要保住的最大宝物，已经一无所有了，希望能得到教堂的帮助。

教堂平时接受教徒的捐助和供奉，是有一笔资金用来资助他人，只是伦敦的流浪者和难民很多，哪里能随便得到机会？

林梦的这个故事，把握住中世纪乃至现在这个时期，教会最大的心愿，那就是传播主的福音！将宗教传播到阿拉伯世界和东亚去！传播教义和吊死异教徒一样，都是死后能让人升入天堂的行为。

对这番话神父感觉难以置信，这种事他当然无法决断，立刻禀报了教堂的神甫、主祭。

很快，来自东方的林梦，就被带到了内庭中，接受盘问。值得一提的是，有“仰慕基督教文化的东方人”这个头衔，教堂主祭对他的态度很温和——也没办法不温和。

就像改革刚开放，一名罕见的