第228章 ：新的战争(3/4)

“明天我会让财政部拨款一百万两给教育部专门成立艺术学院，并收罗天下艺人，对当前的艺术派别、作品进行记录。”赵岩对宋应星说道。

“一百万两？会不会太多了。”宋应星犹豫道。

“不多，艺术与文化是一个有力的武器，有时候它甚至比武力更有用。”赵岩知道宋应星想什么，这家伙钻研生产技术有点着魔。于是耐心的和他解释了一番文化的作用。

武力是可以征服其他民族，但后续必须有文化跟着侵略，这样才能保持一个民族的影响力。

同时文化艺术，也是一个民族的内涵。

文化艺术并非得靠先人传承，当代努力发展才是最重要的。

宋应星听了赵岩的话，深感文化艺术的重要姓，对艺术学院的建设不由重视起来。

第二天财政部即对教育部拨了一百万两过去，宋应星召开教育部会议，将艺术学院的发展制定了下来。

首先成立‘登莱艺术大学’，选拨具有艺术天赋的学生进入学院，同时收罗天下艺人，对当代和古代传承而下的艺术进行归类，其中优秀并具有传承意义的便开设课堂，那些不太优秀的，则让学生兼修，那些低俗的则完全摒弃。

而作曲，当然，他完全是抄袭=。

当初他会被研究所选中，很大一部分原因是他的过目不忘的能力，这一点和宋应星一样，赵岩也属于拥有这种‘超能力’的人群。

他一回想，许多图片就原封不动的出现在眼前的那个屏幕上，这种被人称为‘人肉谷歌’的能力确实恐怖。

超能力这种东西其实很多，一些做迷信的人施展的障眼法很多是普通所不可复制的，西方的魔术师一些让人百思不得其解的魔术表演，也有一些参杂着令人不可思议的超能力。

赵岩穿越后看了一些道家的书籍，道家将这些超能力称之为‘小乘神通之法’和‘大乘神通之法’，道觉醒之前所拥有的属于小乘，道觉醒后的属于大乘。

一些人拥有的超能力是天生觉醒，也有人是后天修炼出来的。

看了一些诸如《吕洞宾》，以及王重阳等宋代名家所著书籍，赵岩看得有些迷迷糊糊，不太清楚是真是假。

赵岩很快写出了好一首歌曲的曲谱，他剽窃的第一首歌就是《精忠报国》，比较符合这个时代背景。

……参谋部在经过两天的讨论后，最终确定了详细的作战计划。计划前一个半月为兵力调动时期。

一个半月内，将第一师调回山东，而蒙古则交由第二师守卫。

第一师四个骑兵旅将留在北方威慑崇祯，而五个步兵旅则南下浙江，而温州一带突入福建。

海军方面，刚下水的十五艘护卫舰也将调往台湾，同时美洲步兵旅也将南下。

拥有二十艘军舰，以及二十五艘护卫舰的台南海军基地，攻克福州的悬念不大，只要福州一攻克，闽江就洞开在前。

沿着闽江而上，从闽北打通一条进入福建的通道，只要第一师进入福建，战争的结局没有悬念。

同时，闽江口也是一个造船业繁盛的地区，当年郑和下西洋的宝船便是在闽江口地区建造的，是大明传统的海船制造中心。

攻取福州还有占领福建造船能力的意义。

战争的方案一确定下来，军部调令频繁下达，开始新一轮的调兵遣将，第二师兵力被抽调出来，向蒙古派遣。

而第一师，在一个半月内将陆续撤回山东。

漠西经过扫荡，此时已经落入了掌控，大明的版图从甘肃行都司向西延伸到了后世的疆省地区。

而卢象升开始进攻吐番。此时的吐番，已无唐宋之时的实力，整个亚洲在宋代之后都进入了一个军事大倒退的时期。

吐番此时处于农奴制度。

这种农奴制度就是所有农民都是领主、贵族、僧侣的奴隶，其中僧侣的势力最大，这种社会形态和沙俄的农奴制是很相似的，而和曰本也的社会形态也比较相似，但曰本的宗教势力没有那么强大。

在制度的相似下，吐番最大的不同就是吐番的生产力非常落后，同时气候和土地也没有沙俄、曰本那么适合，所以吐番是一个很畸形的社会，基本没有任何中产阶级。

所有农民都终生处于负债状态，他们向领主、寺庙借粮食，借种子，借牲畜，都是高利贷，以他们那只能获得3~5倍种子的农业生产能力以及30~60的牲畜存活率来说，基本上年年都还不上，即使是10的利息，那么滚上一辈子，那已经是一笔不知如何计算的数额了。

即使是到死，也还不上负债的农民，儿子一出生即成为农奴，世世代代都在还债。同时农奴是没有任何人身自由的，他们终生都没有几次机会能离开他们的村子。

山上有没有主人的野兽，山下没有没有主人的人，这就是吐番的农奴制度。

同时吐番的黄教僧侣并非终生不娶，上层喇叭都有情人，下层则生活放荡，更没有中土佛教的那种慈悲。

这算是一种打着宗教名义的统治方式，偏偏那些农奴还对喇叭有着盲目的崇拜，没有丝毫的怨言。

吐番的农奴形成的源头，极有可能是唐代时期上百万汉人被掳至藏省高原。

这是一个野蛮的异族。

卢象升的宣大兵马带着十二万蒙古部队攻打吐番，对吐番来说可谓是泰山压顶，此时正直夏季，虽然高原气候令人不太适