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第15章 扭着来(1/2)

间或王雱道:“说起这歌,曲律还行,但缺少韵,而且排词很一般,请问师父这是何缘故?”

赵平安道:“这不是我所作,我只是会,曾经启蒙时喜欢过。在我看来这是一种经历,难用优劣之分形容。所谓的对错优劣,随着时间空间的不同,也是不同的。现在看的确一般,但在我启蒙时候却很有意思,是整个世界观构成的一环。”

“比如我吃三个炊饼饱了,不能说一二个不好。恰恰相反,第一个对‘吃饱’的贡献度最弱,至少在感观上如此,但它一定最好吃不是吗?”

“还真是耶。”小铃铛哈哈笑道。

王雱思索良久,心悦诚服的道:“不愧是师父,有哲理。大道至简,师父总能以简单通俗的说法,形成比喻和哲理,这是种很俗的灵气,理解和学习的门槛很低。”

妈的这话说的。

即使现在是古代,老师可以凭借心情暴打学生,但赵平安还是忍住了把他吊起来的冲动。

总归二十天能形成一个习惯的规律下,他那多年养成的神童优越感,很难瞬间抹去。王雱言下之意,赵平安是为了照顾旁边两个小姑娘,才说的又白又俗。

为了维护两小萝莉的利益,以及先生的威严,赵平安立即不悦:“为师问你,你觉得把一个道理说的很知乎,很文言,算精致优美典雅吗?”

王雱反问:“难道不是?文言文言,文章所用之言,简练精致是其髓,为读书人之基本门槛,否则这天下之书,为何皆文言?”

赵平安道:“你既引用‘天下书’为据,逻辑上就被动承认了‘书里文言皆美’。那我问你,你看过多少书?”

王雱得意的道:“虽谈不上学富五车,也比不了爹爹,但两车总有。”

赵平安道:“你觉得那些书美吗?那些文章精致处比你爹爹如何?或者比你如何?”

王雱觉得有些不对了,“大多是糟粕……别说比爹爹,就是比我也差两条街。”

赵平安微笑道:“比你爹爹不如的原因在哪?是不够文言,还是不够知乎?”

“这……”

王雱越发的低声:“是大多数空洞,没主心骨,不知其所云。”

赵平安微微点头,“还好,你总算说到了重点。这不印证了‘世事洞明皆学问,人情练达即文章’?”

王雱楞了一下,回念了两次。

赵平安又道:“大雱你看不起太多人,却不抵触为师,即使为师说的很俗气你也愿意听,难道因为为师很知乎?”

王雱终于服了:“雱儿悟了,雱儿之所以对师父心服,无他,只因师父世事洞明,人情练达而已。”

赵平安略装逼的抬手想去捻胡须,却发现下巴是光的,嘴上无毛,不禁有些尴尬。

也导致三个小孩一起神色古怪了起来。

这时王安石的声音传来:“人情练达即文章……赵平安你书读的好啊,好就好在,相比大多数庸人,你追求的是读书带来的见识拓宽,以及结果。而大多数人孤芳自赏,追求的是过程、和文言美感。”

“见过知州相公。”

赵平安见礼道,“尤其这年景,保守派越见势大,引导着人们读书却不求甚解,追求的是门槛和仪式感。为了文言而文言,甚至为了让泥腿子听不懂而文言,这若发生在繁华盛世尚可理解。但在这年景,越发加剧了内耗,导致国朝隐患重生。”

王安石眼里闪过不少激动之色,迟疑少顷道:“你说在了要害,也说在了本堂心坎里。我朝大多数读书人思路的确出了毛病,诚如你言,他们越来越多的是追求于读书带来的优越感、阶级的跃升,同时设立门槛阻拦百姓听懂。而不是为了洞明世事。”

又沉思许久,王安石忽然道:“本州结合多年的地方执政经历及思考所得,尤其反感州学的教学模式。这便想上书朝廷建言,废除科举之诗赋考核,主张理解经义,你以为如何?”

赵平安楞了楞,这是王安石第一次以商量的语气聊事?

说起打压吟得一手好湿风气,历史上王安石的确做了,身在宋代干了这么一摊子事,得承认他脑壳之铁,非常人能比。

他强扭着朝廷删了科举诗赋科目,弄的天下读书人哗然。

这等于从政治最顶层,阻挡了吟湿之人的晋升路,开文模式。

通俗点说,王安石的意思和赵平安差不多,读书的目的不是追求仪式感,是为了知道别人的想法而做到人情练达。

当然了,历史上的这些政策,是他许多年后才主张的。

不过如赵平安说的,价值观的形成不是灵光闪现,是一个又一个微小“炊饼”累积。类似这些认知,应该早就在他心中累积了。

只是遇到了赵平安这“药引”,提前把王安石的下意识认知给片面化了。

历史上的王安石,也的确在几年后进京述职期间,”,陈述大宋开朝以来的诸多弊政,除了找茬之外,他当然也提及了诸多改革方案。

成功是不可能成功的!

赵祯性格仁厚却不爱折腾,早年就被范仲淹新政带来的政治动荡整的焦头烂额,怎么可能在年纪更大、更没进取心、只想躺平的时期采纳王安石的激进意见?

于是皇帝只是笑着鼓励两句,把老王的万言书压下了,几乎石沉大海。

那是王安石政治生涯的第一次大碰壁。

但也有好处是,自范仲淹他们后,王安石成了激流勇进的改革派新旗帜。

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