第四百六十三章 骷髅岛传奇(1/2)

卡丽可能是岛上最快乐的人，这姑娘在骷髅岛感受到前所未有的成就感。

她可以随意的在丛林间行走，除了需要防备那些凶猛的昆虫之外，所有的动物都会对她低下头。

金刚虽然是一个暴躁易怒的‘笨蛋’，但是这家伙其实很容易沟通。

除了说服金刚对李维保持和善有点困难之外，其他人的方面紧张相当的迅速。

只是一顿饭的功夫，卡丽就说服他同意带着自己这边的人前去他的老巢参观一下,甚至愿意让卡丽坐上自己的肩膀，唯独要求李维离自己远一点……

这让满心都是热情的李维差点气歪了鼻子，觉得这家伙简直不可理喻，不过为了‘神器’他决定忍了。

骷髅岛的面积极大，金刚带路走了两天才回到了他的巢穴。

飞在天空的李维，老远就看到了一处位于一座大山腰部的巨大洞穴,他刚降低了高度落在洞穴的外面，却发现金刚并没有在洞穴处停留，而是继续向前,越过了一个山坳，最后在一片山清水秀的小山谷内停了下来。

李维跟着一起进入了山谷，意外的发现这里居然有人类存在。

一个灰色的巨石雕刻而成的祭坛上坐着一具披着麻布的骷髅，而盘腿而坐的骷髅膝盖上就放着一本黑色的大书。

几个脸上划着诡异彩色条纹的骷髅岛土著，正在用食物喂养着十几头死神胡狼的幼崽。

山谷中的水潭附近还被开辟出了几块田地，用于种植某种当地特色的农作物。

金刚的到来让那些土著人停下了手里的工作，他们跪倒在祭坛的前方大礼参拜着金刚。

当他们发现金刚温和的把卡丽从肩膀上送到地面，他们同样对着卡丽拜倒，让从未见过这种场面的卡丽顿时手足无措……

李维落地之后，收敛起了身上的装甲，绕开了土著人拜倒的方向，仔细的观察了一下附近的环境。

他出人意料的发现，这里居然有不少七八十年代的生产工具。

供水系统，排水系统，取暖系统，织布机，畜力耕作工具……

这些土著人看似原始,但是他们的生活并不原始，甚至比他上辈子８0年代经历过的农村生活要先进一些。

李维行走参观的时候，卡丽跑到了他的身后，抓着他的胳膊一脸紧张的也不知道应该说什么。

李维看着那些表情有点狂热的土著人，他摇头失笑的说道：“你是金刚的客人，所以他们热情了一点。”

说话间，李维走到了山谷边缘的石壁位置，然后发现了这里画满了壁画。

一艘货船搁浅在了海岸，大批的水手被岛上的动物杀死，一个人带着剩下的水手找到了原住民的居住地申请保护。

原住民接纳了他们，但是很快这些水手就起了贪婪的心思，他们仗着手里的武器想要掠夺原住民的财富，那位领头的人在关键的时刻站在了原住民的一边，帮助他们杀掉了敌人，最终他也受到了认可。

接着骷髅蜥蜴出现了，年幼的金刚力战身疲，几次都差点被干掉。

还是那個人带领着原住民介入了岛中的战争，最后帮助金刚打赢了几场战斗。

后来有更多的外界人类来到了骷髅岛，那个人在探查了很多次地底通道之后，最后还是选择离开了。

不过他在离开之前留下了一本书，并且指导原住民中有天赋的人，利用书中的力量催生出了一种猛兽‘死神胡狼’。

它们是金刚忠实的猎犬，不仅协助金刚绞杀骷髅蜥蜴，同时也在保护着这片山谷，不让外人进入。

壁画的最后是一个土著人，一手捧着书本一手拿着黄金长矛跟随金刚战斗的画面……

很显然图画中的土著人就是那个坐在祭坛上的骷髅，这家伙一定是天生就有点神奇的天赋，甚至跟灵蝶一样是一个可以控制精神力的变种人，所以才能使用‘死亡真经’和‘审判之矛’的力量。

不过很显然，这个土著人吃了没有文化的亏，他根本就无法完全发挥‘死亡真经’的力量，不然骷髅岛不应该只有‘死神胡狼’一种半死亡生物。

李维猜测壁画中的那个外来者，就是欧康纳的父亲。

他为‘死亡真经’和‘审判之矛’找到了一个最佳的‘藏身之所’，并且让它们发挥出了威力，帮助金刚还有岛上的原住民生存了下来。

不过‘死亡真经’是有副作用的，那座祭坛明显就是那位土著法师留下的，它一直在驱动‘死亡真经’散发能量。

而没有新的‘法师’出现，驱动‘死亡真经’的源动力其实是生命力。

看那些留在这里的土著皮包骨头的模样，李维就知道他们活不长了。

没有足够的力量作为依仗，‘死亡真经’其实是土著的催命符。

谷硲

这些土著并非没有智慧，所以他们大部队一直留在骷髅岛南边的海岸附近，却把‘死亡真经’留在了这个荒僻的山谷，只留下十几个人，用他们的生命协助金刚守卫骷髅岛。

可能是出于愧疚，土著人把欧康纳父亲带来的先进生产工具，全部留给了驻守在山谷的人，而他们自己到现在依然维持着原始生活方式。

李维利用壁画印证了自己的猜想，不过他却并未想着把两件‘神器’拿走。

这东西很明显是欧康纳的父亲送给土著人安身立命的宝物，打着拯救这十几个人的旗号，拿走两件神器其实是当婊子还要立牌坊。

最重要的是李维对于