第一百一十四章 行军(1/2)

三天后，刀南蛇、凰飞龙、阿傩三位大寨主赶到芒砀山，拜见吴升。

吴升尚未入炼神境时，凭着丹师的身份医治部民，由此赢得三部的尊敬，其后与刀南蛇和凰飞龙拜把子，成了兄弟，也通过冬笋上人令阿傩成了自己人。

其后他带领庸国和三部联军瓜分独山部，让三部感恩戴德的同时，也震慑了三位大寨主。

这叫既敬又畏。

而吴升磨砺三年，归来后破境炼神，则令三位大寨主对追随他的最后一点犹豫也打消了。

从修为上来说，三位大寨主都在太一道五大巫境中的神巫境，这个境界处于正统修行境界中的炼气和炼神之间，比炼气巅峰强一层，又比炼神境稍弱。

吴升晋升炼神，补掉了最后一个短板，这才是双方维系当下关系的长久之道。

吴升摆宴，把自己将要领兵出征一事摊开来讲，告诉他们，这是楚国的征召，是要去为楚人打仗……他表示，其中有很大的不确定，楚人胜负难料。如果楚人战败，他会尽最大怒力保护大家平安归来，如果楚人战胜，他会尽可能为大家争取到更多的回报。

他同时坦言，愿意跟他出征的，将来会被他列为最优合作伙伴，如果不愿出征，他也绝不打击报复,但将来在他心中的地位,会降为二等。

这番坦诚直白的话语，令三位寨主大为心折，都表示愿意随他出征。刀南蛇和凰飞龙甚至责怪他，说他太过见外,难道他忘了三人是结拜兄弟了吗？做兄长的要出征,做兄弟的哪有不追随的道理？

于是就这么定下来了，一部出一车,车由吴升提供,车士和军卒由三部配齐，于五日内赶到芒砀山,向庸直他们学习车战之法。

吴升急调墨游和岳中两位丹师至芒砀山效力，这两位在名义上算他的弟子,老师有事,弟子当服其劳。吴升也不跟他们客气,让他们充任自己的驭手和射手。

最后一驾战车则由金无幻为车右,驭手是冬笋上人，射手则是他最出色的学生小环,也就是庸直的女儿。

小环今年十四,是芒砀山下一代最具天分的修士,已经摸到了资深炼气境的门槛，修为甚至超过了吴升门士中的索老六和张小坑，庸直虽然不舍，却依旧同意小环上阵，却不敢放在自己身边，而是请金无幻这位炼神关照。

芒砀山倾巢而出，只余卢芳看家，车士才算是堪堪配足。

剩下就是编满军卒了，庸国军制，每车配五十卒。三部军卒由其部民充任,五个国人坊甲各出一车军卒,省下的两车军卒，则由诸门士家臣充任。

另外还需按照每车军卒一半的比例,征调野人为羡卒，也就是辅兵,负责押送辎车、安营扎寨、烧水做饭、照顾伤员。

芒砀山初次成军,总计七百五十人,再加上三部凑出来的五十骑四角牛骑兵，习练了七日车战技巧后,就匆匆出发了。

沿着通往上庸的官道抵达庸国南境，折而向东，来到元司马的封地元邑，汇入已经等候于此的庸国大军中。

五十乘战车、百余驾辎车，总计近四千人的大军排列在元邑下的旷野中，目睹兼任卜尹的典令庸藏问卜，得了个豫卦利建侯，行师！

事实上这玩意儿庸藏玩得很熟，对一个修士来说，想要从龟甲上得到好兆头，并不是什么难事，要什么来什么，吴升甚至可以搞出天然不带雕饰的异象。

但这玩意对普通军卒确实很管用，于是军心大振。

得了利于出征的吉卦，国君庆予宰牲、祭天，授兵符，于是大军开拔，浩浩荡荡沿着庸国南境向东进发。

吴升坐在车上，回望野地中行进的大军，不由一阵感慨。算上芒砀山，庸国是个只有五万人的小国，里面的国人也才两万出头，居然就能凑出近四千人的大军，远征千里，放在后世是不可思议的，但在这个时代，却是常态。

国人尚武，别说十抽其一，就算五抽其一也能上阵，十三以上、五十以下，不论男女，都能开弓使矛看看军伍中那些女子就知道了，个个英武，绝不输于男子，打起仗来完全不用担心。

且因为有了女子行军，男子们个个如同打了鸡血一般，极为亢奋。

唯一遗憾的是没有统一服色的征衣，看上去不够威武，不过上阵时是要披甲的，披甲之后军容会提升一个档次。

行军几日后，前方到达一片残垣断壁，正是废弃多年的梅村，羡卒们开始搭建宿营地，正卒则于附近围猎。围猎本身就是一种极好的练兵方式，同时还可以大量补充军中所需的肉类。

大规模的行军，最好的办法是三五天急行一段路，然后安营扎寨歇宿两天，围猎补充肉类，调整之后继续急行三五天。南楚大地城邑很少，野兽却多，数千人的大军携带不多的粮食，即可辗转千里。

这一日，大军来到扬州东北二百里的金秋原，征程已过大半，距州来战场只剩三、四天的路了，军中气氛肃然起来，就连元司马都有些紧张。说到底，哪怕庸人骨子里再有勇武的传统，这支大军却始终不具备大规模作战的经验，包括元司马本人，从没有参与过数万人、十万人规模的战斗。

吴升也在考虑这个问题，虽说一路而来，以围猎方式习练了几次，但围猎毕竟不是作战，差别还是很大的。

正当他考虑要不要搞一次对抗性质的演习时，身后来了一支大军，同样是五十乘，瞧旗号，却是鱼军。

两支大军隔着二里地分别下