第六十三章 标准(1/2)

罗凌甫将庆书如何不服众的原由隐晦的讲了个大概，讲的不多，也就四五六句，但在场的大奉行都听明白了，庆书这是无容人之量，甚至就连他这次受伤，也是为与门下争功闹出来的。

罗凌甫是炼虚境高修，学宫十八奉行之一，说出来的话相当有分量，足供四大奉行以为依据，如此一来，就算庆书伤好了，恐怕也难回扬州了。

连叔问：“几位以为如何？”

肩吾当即道：“我以为凌甫之言有理，既然庆书不能服众，就没必要等他伤势痊愈，扬州大舍，直面百越蛮荒，行走虚悬，不是长久之计，那就换了吧。”

季咸赞同：“可换。”

子鱼沉吟良久，方道：“若是要换也行，但我以为，什么人适合前往扬州，不可再如去年那般争论不休，当提前定出条陈，确定之后，再拟人选。”

连叔道：“子鱼之言有理。”

当然有理，这句话相当公允，肩吾和季咸都说不出反对意见。

子鱼道：“那我就先说一条。肩吾刚才也说了，扬州大舍，直面百越蛮荒，最是要害之处。百越蛮荒之地，多巫魔妖三道中人，亡命之徒比比皆是，更有妖兽横行，十分凶险。这一年来我也想过，行走扬州，于斗法一道上便为首当其要，斗法不行的，做不了扬州行走。如庆书这般几近丧命，乃引道法不精之故，现在看来，其责还在我等。因此，我以为还是得选一个斗法过硬的高士才好。”

肩吾看了看季咸，季咸皱眉，微微摇头。

于是肩吾反对：“子鱼之言差矣，擢选行走，向来只重任事之能，何尝听说比试道法的？”

子鱼轻轻叹了口气，看向连叔：“连叔，这是议事，总不能为了反对而反对吧？”

连叔道：“这倒是不至于，肩吾说的却也在理，子鱼再想想？”

子鱼冷冷道：“既然斗法高低不为考量，那什么是任事之能，请肩吾赐教。”

肩吾道：“见识卓远，有筹谋之计。”

子鱼道：“太过泛泛，若仅以此为据，整个学宫之中，怕不是随便挑一个都可行走扬州？”

肩吾道：“当然是要考其功，记功高者，便为首选，当然，修为也不能低，既然扬州为要地，普通炼神恐怕难镇其地，譬如庆书便是一个例子，子鱼所言不差，我等去年已错，不可错上加错，愚以为，不入分神者，皆不考虑。”

季咸补充：“凌甫也说了，庆书不能服众，我以为，德之一字，也要作为倚凭，需得服众才好。”

连叔总结：“分神修为、考记其功、德配其位，这三条不错，还有么子鱼还有么？那好，今日议定了明确的选人标准，那就不会再如去年那般众口纷纭，你也说服不了我，我也说服不了你了，一切就按这三条来。举荐吧！”

子鱼道：“我举荐藏经楼宋目，修为已到，记功六转。”

肩吾笑了，他早就料到子鱼还是要举荐宋目，所以抢先否决了以道法高低选人的建议，宋目精擅斗法，在学宫之中也是排在前列的，不比剑宗左剑、右剑差上丝毫。当下道：“我举荐黄钺。”

黄钺是学堂讲法祭酒，就是给前来求学的修士们讲法的，斗法不及宋目，但记功已达九转。

连叔问季咸：“你还举荐么？”

季咸摇头：“我就不举荐了。”

连叔道：“那就说说，宋目和黄钺，谁可行走扬州。”

子鱼道：“宋目常于藏经楼研读诸道经卷，学识渊博。”

肩吾道：“黄钺于讲堂讲法，传道授业，学识不弱于宋目，且记功九转，比宋目多三转！”

子鱼又道：“宋目与人为善，学宫之中，人人交口称赞。”

肩吾也道：“黄钺广受好评，求学修士无不钦服，且记功九转，比宋目多三转！”

子鱼道：“黄钺在宋目手下，走不过十招！”

肩吾道：“不以斗fǎ_lùn高低，这不是刚才说的么？要论就lùn_gōng绩，黄钺比宋目多三转！”

子鱼问：“你就知道一个记功？”

肩吾坦承：“我只认记功！”

子鱼道：“那好，我也不举荐宋目了，我就不信，勋册之上，就没人比黄钺记功多。凌甫，你去将勋册取来，我倒要看看，这黄钺是不是功勋第一！”

季咸在旁道：“凌甫，不用全部取来，就取分神境，且是未任行走的分神境。”

不多时，罗凌甫抱着一堆卷宗回到上元堂，将刚才查阅的结果展示出来：“剑宗左剑记功三十二转、右剑记功二十七转”

肩吾道：“这就不说了，左剑、右剑不会离开剑宗的。接下来是谁？若我所料不错，该黄钺了吧？”

罗凌甫道：“学宫之内，的确是黄钺。”

子鱼问：“还有学宫之外？学宫之外还有分神境？”

连叔、肩吾和季咸也很诧异，学宫之外指的就是各地学舍，少数学舍除了行走本人外，也会有第二或者第三名炼神为学舍修士的情况，但要说拥有分神境的资深炼神高修，还真是没听说过。一般有这种修为的，早就被学宫调走，要么调入临淄，要么去某地学舍担任行走，哪里还会留在学舍里做一个普通的学舍修士？

罗凌甫道：“有，都在扬州学舍，扬州学舍有两位分神，一为孙五，二为万涛，其中孙五记功二十四转，万涛记功三转。”

“孙五二十四转？没有弄错？”连叔感到不可思议。

罗凌甫当即回答：“错不