38、文能及第(1/2)

王权写的这篇文章，就是借捕捉白雉之后，以为祥瑞，然后吹捧皇帝。

圣人，指的就是皇帝。

《易·说卦》中说道：“圣人南面而听天下，向明而治。”

在隋朝时，隋文帝杨坚就被少数民族称呼为圣人可汗，这里的圣人，就是指的帝王意思。

王权在这片文章怎么说呢，正是因为我大清历代皇帝躬节俭点，所以才有这些祥瑞的草木和动物充塞在山岭河湖之中，但是这些愚夫愚子是看不到的，现在这只白雉恰好就被罗捕在无畏山。这说明什么，说明是圣人您在位了啊！

而且白雉也是古时四宾臣服周朝，朝贡的贡品啊！

《尚书·大传》记载：“周成王时，有苗异茎而生，同为一穗，其大盈车，人有上之者。王召周公而问之，公曰：‘三苗为一穗，天下其和为一乎？’果有越裳氏重译而来。交趾之南，有越裳国，周公居摄六年。制礼作乐，天下和，越裳氏以三象重译，而献白雉。”

在班固的东都赋中，也有作的《白雉诗》！

还有白居易作诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”就是因为在王莽当大司马的时候，越裳国又供奉了一只白雉，和三只黑雉，因此白居易将周公和王莽放在一起比较，说两人在王莽未曾篡位的时候做的一样。

……

有这白雉祥瑞，白贵心中也有了胆气。

对科举增添了几分底气。

一旦古县令知道此事，罢免谁的卷子也不会罢免他的……，一旦罢免，就意味着违背谶纬之学！

祥瑞尚不能庇佑一人，何来庇护大清的说法？

为了自己的官帽，只要他考卷不是实在不忍一视，基本会让他通过的。

“读书方可明智啊……”

白贵轻叹一声。

他在白鹿村时，虽然知道这传说中白雉在古代可能是祥瑞，但不明所以，只知道可能是祥瑞。可是直到通读了五经之后，才恍然大悟。

“白兄你说的不错，我寒窗苦读了这么多年，也不能因为此事而轻易放弃。大不了……大不了去南方！”

周元动摇了。

现在的清廷虽然在内地统治高压，但与两鸦以前，却有些不同。那时候，搜山寻海，抓捕逃犯。现在南方有洋人的租界，只需往里面一躲，清廷追兵可不敢进去。

他也早有些羡慕南方自由，只不过舍不得。

“照额看，这古县令和先生还是有交情的，骨子里是个好人，前些日子让大户捐粮纳粟，虽然私吞了不少，但也能给贫苦人家一条活路，再说，县尊也不敢擅自打压额们，只要文章经义不出错，他挑不出毛病，也没事……”

鹿兆鹏犹豫了一会，还是选择赴考。

“额也一样……”

白孝文看到同窗都决定赴考，也下定了决心一同去。

虽然他们现在对县试没有一定的把握，经书还未醇熟。但县试说不定瞎猫碰上死耗子，恰巧有缘是自己偏会的。

谁也不会舍弃这个机会。

要是真有危险，也不必他们杞人忧天，朱先生也会警告他们，让他们选择弃考，现在朱先生既然没有开口，他们何必自我担心。

所幸时间还来得及，几人同意赴考之后，到了县衙礼房呈递了姓名。

距离开考还有三日的时间。

清晨雨露微湿。

昨夜下了绵绵的春雨。

一行人自东门的鸣凤门而出，涉过蜿蜒的滋水，在一戴着斗笠，身穿蓑衣的老翁摆渡之下，来到了滋水的对岸，又走了五六里的山路，就望见了高耸的山峁。

这是凤凰嘴，地名，临近的村子叫做江村。

“霸陵依山而建，因为临近滋（灞）水，所以名为霸陵，也可写作灞陵。是西汉孝文帝的陵墓，额听王师兄他们说过，开考前拜一拜霸陵特别有用……”

周元合起油纸伞，刚才走到半途的时候，又下起了细蒙蒙的小雨，下了能有半个时辰左右，等距离霸陵越近一两里的时候，停了。

“关中自古帝王州，有七十二个帝王埋葬在这里……”

几人随兴谈起了别处的帝王陵寝。

比如距离霸陵并不远的杜陵，都是在汉长安城未央宫遗址的东南处。从滋水县去西安城的时候，能路经杜陵。

不多时，到了霸陵的西南处，是文帝母薄太后的南陵，也树立了一碑，上面写着“汉薄太后”。

“南陵西隔渭水遥望汉高祖的长陵，故史书有言：‘东望吾子，西望吾夫。’”

白贵微微一笑，说出典故。

他治春秋，不仅只是看春秋，其他史册也得博闻强记。

西汉的陵寝制度是帝后合葬而不合陵，即皇后和皇帝葬在一起。薄太后在刘邦时，只是薄姬，没有资格和刘邦合葬，因此在汉文帝刘恒墓旁，另立南陵。

不时，又穿过了文帝墓的窦皇后陵，来到了霸陵前。

“文帝，文帝，文能及第！”

“虽然额不知道这句话是怎么来的，但过来一览美景，拜一拜也是不错的。”

几人念叨着这句话。

这句话不知怎么流传的，是一个谐音梗，但是当地的儒生在进行科举的时候，往往都会前来汉文帝刘恒的墓前拜祭一下。

经天纬地曰文！

文皇帝几乎是最高的谥号，唐太宗李世民一生仰慕汉孝文帝刘恒，生前多次暗示大臣在他死后，给他上谥号为唐文帝，得偿所愿。

“温书也不怕这一时半会，反正费不了多少功夫