第690章 辩难中的杀机(1/3)

岐山大师圆寂了。

在盂兰节前，无声无息的圆寂了。

由于观海僧的隐瞒，烂柯寺之人并不知道岐山大师之死与玉连城有何关系，只当岐山大师是重病缠身多年，终于拖不住了，进了西方极乐世界，永享长生。

而由于是盂兰节盛会，寺内打算暂时隐瞒岐山大师的死讯，等过段时日再说。

时间渐渐过去，终于到了盂兰节正日。

来自世间诸国的游客纷沓而来，瓦山前的小镇热闹无比，烂柯寺前的广场上更是人头攒动，不知踩烂了多少双鞋，若非僧人与当官府派出的军队一道维持秩序，广场上根本没法进行表演，亦是也无法进行。

中原诸国都派出观光团和嘉宾，游行的一辆辆彩车舞节目，引起一阵阵热烈的喝彩与叫好。

最后是烂柯寺主持率领众僧为世间祈福仪式，再然后又由神殿某位神官主持的祭天环节，无数信徒跪拜于地，场面极为严肃庄重。

盂兰节结束，游客如潮水般退走。

但许多修行者都并未离开，因为在佛宗曲妮玛娣姑姑的强烈要求下，烂柯寺开启了一场辩难。

烂柯寺的辩难在修行界中十分出名，许多次辩难都曾涌现出惊艳人物，震动天下。

比如莲生大师曾于烂柯寺辩难二十三日，口吐莲花妙言，甚至让前代西陵神殿掌教自桃山而来，亲自邀请莲生入神殿为客卿。

又比如死在叶红鱼手中的隆庆太子，某年秋天，也是在烂柯寺中与佛宗七子连辩三天三夜，连胜七场，甚至让烂柯寺大弟子吐血倒地。

总的来说，只要能在辩难中大放光彩，立时就会受到整个修行界的注意，甚至被前辈高人收为门下。

而辩难又不需要打生打死，没有性命危险。是故，一场辩难开启，就是一场盛会。

这场盛会是在烂柯寺前的广场举行，参与人数也是众多。

当玉连城懒睡初醒，洗漱一番，前去广场上时，这场辩难已进行了大半天。

“玉先生，你来了喵。”

天猫女蹦蹦跳跳的向玉连城打招呼。

因玉连城昨日又手把手的教了莫山山画神符，是故莫山山现在还在参悟神符，争取尽早成为神符师，只有天猫女来看这一场辩难。

值得一提的是，在来辩难之前，玉连城的头上戴起了一顶斗笠。

这是莫山山和观海僧强烈要求他戴上的。

原因也很简单，玉连城此前杀了讲经大士的私生子，与悬空寺结怨。这次悬空寺据说来了个大人物。再加上玉连城本身就背负了“魔宗余孽”这个名头，一旦在大庭广众之下现身，免不了惹起一番争议，甚至是一场混战，故而让他戴上斗笠，减少纷争。

这斗笠上有垂下的黑色丝绸，上面绘着莫山山画的符，能够模湖视线，就算知命强者也难以勘破，而且透气性很不错。…

玉连城微笑的点了点头，站在天猫女身边，向台上看去。

此时，雄辩的双方有三人。

左边一方，站在两名僧人，一名是干瘦的武僧，裸露在僧衣外的手臂，仿佛钢铁一般。另一名中年僧人肤色黝黑，满面具是风霜之色。

若没有猜错，中年僧人应该是一名念师。

在世间行走的念师或剑师身旁，都会有战力强横的武道修行者作为胁从，这种搭配已然成为修行界的公认规则。毕竟念师或剑师的**太弱，一旦被人近身，就是死路一条。与念师或剑师决斗，往往就要面临正义的二打一。

当然，辩难不可能出现这种情况，主要还是中年僧人开口辩论。

另一方则是一名老僧，玉连城在烂柯寺呆了些日子，认得出这名老僧应是烂柯寺的一名长老。

双方唇枪舌战，极为激烈。但看得出来，中年僧人占据上风，根据一个论点，不断对老僧穷追勐打，让老僧节节败退，最终双手合十，口念佛号，甘愿认输。

老僧认输后，中年僧人和随从取出雪白馒头，沉默的咀嚼着，然后开始闭目养神，安静的等待下一位挑战者。

“那僧人叫做道石，似乎是来自月轮国白塔寺的苦行僧。目前进行了十三场辩论，他一场都没有输过，很厉害的喵。”天喵女小声同玉连城解释道。

“苦行僧啊，众生皆苦。一个僧人若真能严守教规教条，那也的确值得人钦佩。”玉连城看着那僧人，嘴角溢出一丝略带嘲讽的笑容。

两人小声议论起来。

在距离玉连城、天猫女不远，有一个面容苍老的妇人，身着一件由无数布片拼凑出来的奇怪衣裳。这妇人就是月轮国辈分极高，分量极中的曲妮玛娣姑姑。

此时这位一向以严厉、记仇的曲妮姑姑眉间皱纹舒展，看着闭目养神，出尽风头的道石，罕见的露出一丝笑意。

这笑容中竟带着一起慈爱之色。

却听有议论声响起。

老尼不由皱起眉头，敛起笑容，向发出声音的地方瞧去，却看见剑阁二号人物程子清正在同剑阁弟子在说些什么。

曲妮玛娣张口就要教训程子清一顿，让其保持安静，以免扰到正在休息的道石。但刚刚开口，却欲言又止，止言又欲……

之所以让曲妮玛娣如此纠结，一来因为辩论中，并未要求周围的人不能说话。二来，也是最主要的原因，程子清是剑阁二号人物，未必肯买她的账。

曲妮修为颇高，辈分更是吓人，以往常常拿出辈分压人，屡试不爽。

但剑阁却不会吃她这一