第二百二十二章 资本的力量(1/2)

其实这事杨帆早就思量过！

李景桓他们几个兄弟虽然属于长安城顶级的勋贵。

论家资、底蕴而言，其实根本凑不出这么多的钱银出来。

找人合作当然是必不可少的，只是选择合作对象要具体斟酌。

想到这儿，杨帆便说道：“本来股份直接分给了各位兄弟，那么大家是私下分出去还是找人合作某是管不着的，但在大唐商行中，某只认你们兄弟几个的股份，别人一概没有发言权。”

大伙高兴的同时，又显得神色疑重。

一方面是杨帆的信任，另一方面牵扯到了家族的立场。

见他们的样子，杨帆语重心长的劝道：“自古以来，储君之位是各方势力关注的重点，因为牵扯到巨大的利益，甚至是整个家族的命运。”

“但作为兄弟，某还是想奉劝各位兄弟一句，不管是太子，亦或是哪一位亲王，他们都是皇子，并不是皇帝，无论到什么时候，皇帝只有一个。”

“谁是皇帝，咱们忠于谁、为谁办事就行，这样永远都不会犯错，况且，陛下正值壮年，奉劝各位就不要去想着什么从龙之功，或者用股份作为进献之功，不要到头来功劳没得到，反而把自己给搭进去！”

这可是杨帆的肺腑之言，原历史中，杜荷、房遗爱几人就深受牵连。

毕竟无论支持李承乾，还是支持李泰，亦或者其他王爷，最终都是竹篮打水一场空。

等到李治那个小正太上位，挨个儿跟你们家族秋后算账，谁都没乐个好。

不过现在有自己在，李治想当上皇帝几乎不可能，谁让李治那家伙曾经惦记自己的武媚娘！

但是却也知道李景桓他们的顾虑。

各大家族的利益牵扯实在太过繁杂，各方势力盘根交错，并不是这几个兄弟想怎样便能怎样。

正所谓人在江湖，身不由己。

不过杨帆也只是尽到兄弟情分提醒一句，至于听还是不听，他们家族各有考量。

……

财帛动人心，权利迷心智，李景桓这样的考量绝对不是凭空臆想。

大唐商行一旦打开海外市场，交易的东西包罗万象，利润绝对是杠杠的。

不仅是皇子可能会虎视眈眈，各世家也一定会挺而走险，这就是资本的魅力所在。

如果有百分之五十的利润，人就会蠢蠢欲动；

如果有百分之百的利润，人就会挺而走险；

如果有百分之三百的利润，人就敢于冒着杀头的风险；

如果有万倍利润，人就敢于践踏人间的一切法律、人性。

这也是杨帆想拉拢李世民以及程处默他们几个顶级二代入伙的原因。

之所以想引入资本，就是想为大唐种下一颗资本的种子，更得有人为这颗资本幼苗保驾护航。

从崔氏以及郑氏敢算计琉璃生意就可是看出，杨帆一个人有些势单力薄！

拳头虽然能够解决很多问题，但不是所有的事情都能够用拳头解决。

更重要的是，既然来到了这个时代，杨帆当然想做些什么，想为这世界带来不一样的东西。

古人不知道资本的历害，杨帆可是见识过的。

在后世，h国就是被资本左右的典型，h国政府只不过是资本左右国家的棋子而已。

虽然杨帆没有那种野心，但也想通过资本来达到民富国强的目的。

做到民富以后，就要把百姓的血性给调动出来。

否则越肥越容易被人宰。

自古以来，中原都沿用儒学治国，其实这是有很大弊端的。

并不是说儒学不好，而是需要相应的底蕴配合，否则礼仪道德只是玩嘴巴子罢了。

可如果杨帆想凭一人之力阻挡儒学传承几千年的历史滚滚车轮，无亦于螳臂当车。

如今有一种力量有可能打开这种局面，那就是资本。

资本能席卷一切、摧毁一切，激发人心底的yù_wàng。

过于抬高资本，在未来的某些时候会让人们会变得虚伪奸诈、丧失道义。

但只要可以把从自古流传下来的儒家思想形成的社会构架给摧毁，这也是值得的。

文明，始终要建立在物质基础之上，而不只是仁义道德上面。

而社会永远是经济基础决定上层建筑。

仓廪足而知礼仪，古人很久以前就明白了这个道理，只是人们却一直对之弃若草履。

一些人甚至满口仁义道德，空谈务国，结果呢？

知礼仪懂仁德的华夏子孙被辱毛饮血、不服教化的蛮夷一次又一次的掠夺、杀戮，成为了待宰的羔羊。

甚至差点连几千年文明都断送，这是什么原因？

就是因为中原深受儒家学说的熏陶，太自以为是。

自认为高高在上而放下了防备的武器。

在杨帆看来，什么礼义廉耻、友邻邦交，统统都是扯淡，拳头大才是硬道理。

这些话虽然很不好听，但却是事实，因为有血淋淋的教训为戒。

只有当社会财富累积到一定程度，民富国强，文明才会发生质变。

如果吃不饱、穿不暖，天天被人欺辱，却去讲礼义廉耻、忠孝仁义，这不是自欺欺人么？

杨帆不是政治家、社会学家，更不知道哪种体制最适合国家的发展。

但是杨帆却知道刚柔并济的道理。

只有拳头大你说的话才有用，否则别人只会认为你是在放屁。

后世的阅历告诉杨帆，资本才是这个世界最强大的力量。

资本能