第1章 ：我叫智瑶(3/4)

他琢磨着，什么时候找机会去亲自去盐池那边，好好地研究一下制盐的改进。

“公孙，盨（xu）亦加热。”

盨又是个什么玩意？它是青铜材质，椭圆口，有盖，两耳，圈足或四足。

智瑶让人拿来早早磨好的麦粉，又说道：“取来蜂蜜。”

其实有白糖最好，问题是春秋时期没有白糖！

这一下需要智瑶亲自来做了，原因是目前蜂蜜算是战略级别的资源之一，并且收集相当困难。

蜂蜜为什么是战略物资？因为制作很多青铜器需要用到蜡。

在春秋早期，制作鼎的技术很多列国都有，难的是收集蜂蜡。这个是好些诸侯统治的疆域就那么大，他们又没有养蜂的技术，获取蜂蜡全靠大自然，没有能够收集到足够的蜂蜡怎么制造青铜鼎呢？

所以，某个列国制造出了一个大鼎，他们光是邀请其他列国来参观，立刻能达到一种震慑效果：你们好好瞧瞧，俺的领地很大，能收集到足够的蜂蜡来制造大鼎呢！不要惹俺啊！

智瑶倒了一些蜂蜜进入陶碗，再倒进一些煮沸之后冷却的水，用竹筷慢慢搅和稀释。

和面则不是小胳膊的力气能办到，需要大人来做。

台狐看着智瑶将弄好的蜂蜜水倒在麦粉上面，得到示意进行和面。

也就是老智家了，要不然以为随便哪个家庭都有青铜簋和青铜盨的吗？即便是有，谁会直接拿它们用火去烧。

盨被倒进去了一些油开始加热，等面和好就能开始弄麦饼了。

“煎饼呀，没有植物油，动物油也可以的啰。”智瑶心想。

一直到从远古到春秋，动物油称霸，植物油要到战国才出现了。

《周礼.天官.应人》曰：凡用qín_shòu，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏臊；秋行犊麤，膳膏腥；冬行鱻羽，膳膏膻。

所以，春秋时期称呼“油”要叫“膏”。

到战国才开始广泛使用植物油的原因是技术得到发展，可以使用新发明的工具去磨油。

麦饼怎么做？这个不用智瑶去教，春秋的人们本身就会烹饪麦饼，只是非一般人能吃得到。

“瑶，作甚？”

专注看煎饼的智瑶听到声音才转身，看到自己的父亲智申脸色不是那么好看。

“祖、大人皆操劳，瑶不忍，制佳肴，添为晚食。”

祖当然是指智跞这位爷爷。

大人则是智申这位父亲。

春秋父亲可以称呼大人，也会称呼大大，民间一般用阿父。

事实上，一直到有明一代之前，“大人”就是父亲的意思，后面才演变成为对官员的敬称。

另外，春秋时代哪怕是贵族，正餐也就两顿，一日三正餐是不存在的。

当然，贵族饿了随时都成吃点糕点、零嘴之类，一般到下午时分就是用餐点的时分。而普通人再饿也是硬挨着。

所以，下午茶之类的玩意，诸夏很早就有了，当作稀松平常的事情，没有刻意搞出什么特别的仪式感罢了。

现在智申可算知道智瑶这一段时间收集各种食材为哪般，一个愣神之后心里泛起了舔犊之情，脸色变得柔和。

“且随我来。”智申柔声说道。

智瑶能怎么办？他只能照做。

贵族讲礼仪，小辈早上要请安，夜幕降临吃饭之前也要对长辈问安。

智申一样是小辈，除非不在家中，要不然每天都是由他带着智宵和智瑶去向智跞问候。

老智家真的是一个大家族，只是庶出非但没有资格请安，连带平时生活也跟嫡出不在同一个区域，一起吃饭更是没有的事。

另外，吃饭的时候，家中男性是独一区，女性是不跟男性一起用饭的。

当前智跞孙子辈不少，嫡出则是只有智宵与智瑶。

家大业大的前提下，位于“新田”智氏府宅占地非常大，建筑物看不到什么楼台亭榭或雕梁画栋的富丽堂皇，说华丽顶多就是大部分材料使用木材，屋顶再有瓦片罢了；更多的建筑物就是茅草屋，随便一些直接就是茅草墙壁，好一些则是茅草糊了泥巴的墙壁。

春秋有砖瓦房吗？砖虽然在距离现代四五千年前的“良渚文化”就已经出现，可是碍于春秋时期生产力的关系，没人会奢侈到去盖砖瓦房，再来是文化方面更趋于有条件弄木质房。

花园什么？哪怕是到秦一统都没有，春秋时期怎么可能流行。产生花园文化要到追求享受的两宋时期，才会搞各种花样了。

如果没有专门的人带路，哪怕是自己的家，智瑶都有可能会迷路。这样就能够知道“新田”的智府有多大了。

比较现实的是，在“新田”的智府虽然使用权是老智家的，土地所有权却是国君的。

智瑶一路上就在想，有机会得把家里改造改造，反正可以烧制陶管为前提，弄蓄水池再搞自来水又没有多么困难，再来就是琢磨陶质抽水马桶怎么弄了，少不得浴室、泡澡堂也搞一搞。

智瑶怎么就没想着研究农业方面的灌溉用具，比如水车、水磨之类的玩意？当然是目前老智家由智跞做主，再来是智瑶也还小，尤其他还不是三代继承人！

当然，智氏现在只确定第二代继承人是谁，没有到选择第三代继承人的时间。

年纪尚小的智瑶可以在家里搞些有的没的，出了家门再整花活，小心得到一个“社死”的下场。

“上军将（中行寅）、下军佐（士吉射）亲邯郸大夫