第444章 :原国的太子是该亮相了(2/3)
鼻子来提问,讶异自己竟然有差事,呐呐地出班领命又退了回去。至于楚惠王的葬礼?智瑶已经派人去追韩庚,命韩庚代表原国参加楚国的国丧。
历史没有遭到改变的话,鲁国近几年的境况也会挺惨,不止国内由于奴隶暴动各种混乱,朝堂之上短短四年换了三位国君,三桓则是趁机又大大地肥了一波。
鲁国现在面临的问题是储君病逝不久,国君也客死异乡,哪怕疆域沦陷大半,怎么都应该把君位继任者的人选定下来。
由程宵去帮忙处理鲁君同的葬礼算是一种“越权”了,可是谁让三桓有家回不得,鲁国也没有了储君呢?
这样一来,原国派去足够份量的人帮鲁国操办国丧,固然是造成“越权”的事实,多少是给了鲁国极大的面子,剩下的问题就是鲁人愿不愿意承情了。
倒数第二件事情办完,剩下的就是朝会的最后一件事了。
狐尤出班,说道:“疆场之上福祸天定,阵陨沙场乃是各有天命,一国之君亦然。”
话是这么说,真正丧命在战场上的一国之君却是不多,十只手指都不一定能数完,里面最出名的当然是吴国的三任国君。
吴顺王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时,中箭身亡,时年四十八岁。
吴安王馀祭在征战越国时,遭到越军俘虏有预谋的刺杀,时年四十三岁。
吴道王阖闾在与越国的槜李之战中,被越大夫灵姑浮挥戈斩落脚趾,重伤而死,时年四十一岁。
这些王号,列国当然是不认的。列举的称呼也不是名,算是一种“号”。不然的话,诸樊名叫遏,阖闾名叫光。
狐尤讲那些话就一个意思,楚国以报仇的名义出兵当然合情,合理则是未必,多少算是一种私情大于道义的小道。
这里是不是连智氏也骂进去了?自然是没有的事,晋国卿位家族智氏的事,关原国公室的智氏什么事。
狐尤开了一个头。
后面有人站出来提到楚国出兵北上的猜测,议题进入到原国怎么应对。
好些事情在私下已经拿出决议,等于说越多人参与,走过场的意思就更浓一些。
所以在朝会上进行讨论,更多是用来向列国展示态度,并不是一种正儿八经的商讨。
提到即将与楚国爆发战争,少不得带上楚国的忠实盟友秦国,谈到秦国又要带上有点像是秦国小弟的代国。
朝会上谈那些,再释放出想要消弭战争的态度,自然不是为了真的想将战争消弭掉,纯粹就是做一种姿态而已。用一个成语就叫“故作姿态”。
看上去很虚伪,问题是很多时候的“故作姿态”很有必要,楚国可以视作原国的畏战,诸侯则是可能认为原国能讲道理。关于邦交这种事,或许也就同文明才能品位得出内涵,换作其它文明?
如果是其它文明,诸夏这边弱小,他们才懒得多想。
换作诸夏足够强大?这种邦交姿态也许能成为一种文化传播的手段。
怎么传播?强大到谁都无法忽视,其它文明肯定要搞懂诸夏文明熏陶而出的思维啊。
朝会上没有提到征召多少军队。要集结多少兵力这一点,私下早就有了结论。
这一次,原国会集结七万左右的兵力应对南方,兵力来源是智氏的常备军,加上一个满编军团和一万骑兵;钟氏出动一个“师”的兵力,狐氏出动一万左右的骑兵。
韩氏?他们主要负责应对秦国。
考虑到韩氏的战斗力比较差,需要狐氏作为辅助,并且智瑶还让驻防泾水一线的中行氏配合。合兵约是六万左右。
关于北部?原国在句注山和夏屋山沿线有万余驻军,再调去五六千骑兵到句注山以西平原巡弋,问题应该是不大了。
像是范氏、张氏、崇高氏等等家族?智瑶怎么可能让他们身处事外,作为原国的一个家族,纳赋是一种义务与责任,只是这些家族的战斗力比韩氏还差劲。
所以了,智瑶对那些家族进行征召,主要用于原国内部的卫戍,其中魏氏旧地、仇由、中山、齐地也是他们卫戍的一部分,同时也能算是一种预备部队。
“诸地征召,大将军与国尉处理。”智瑶说的是除开张氏等家族,原国还需要一支后备部队。
狐尤率先出班,孙武紧随其后,向智瑶行礼领命。
那么就是除了动员野战和负责卫戍的部队,原国还会进行新一轮的征召,只是事态不紧急到一定份上,最后一批征召的部队会待在家乡附近操练,并不会进行调动。
朝堂之上的气氛变得非常肃杀,要说原国众臣有多么紧张则是未必。
以前的晋人,现在的原人,他们并不害怕战争,某种程度上还渴望战争。
尤其是那一批立下众多功劳才在原国有一席之地的人,无论是获得爵位,还是担任了官职,他们需要更多的功劳作为晋身之阶,怕的不是爆发战争,想的是怎么参与进去啊!
智瑶看着表情热切的众臣,想道:“好战进行开拓时是益处,一旦国力不允许继续进行开拓,反噬就要来了。”
不过,哪怕出现反噬也是长久的以后,大不了智瑶学汉武帝晚年作态来给国家降降温。
关于这点,智瑶占始皇帝的便宜不是一点半点,遭遇肯定跟始皇帝不一样,至少智瑶有会有王后,也不会令储君之位莫名空缺。
“父上。”
“哦,是开啊?”
智开步入室内,规规矩矩
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