第三百六十九章 ：武道（求追订求收藏求月票）(1/2)

他随手拿起了那本书，随便翻阅了一下。

书出版时间是在联邦历275年，大约五百年前。

这本书并不是保存了五百年的古籍，而是原来那本书的影印版。

书籍的第一页是序言，来自作者的自序。

作者是一位生物学教授，任职于晨曦大学。

他在原联邦留下的残缺古籍中发现了一种来自第一区的特殊的‘锻炼’方法，被称之为‘武道’。

这些记载武道的古籍都有有严重的缺失，一开始，他以为这种方法和那些古老的炼金术药剂一样，都是无稽之谈。

但是在一次偶然的实验中，他发现这种方法描述的‘呼吸之法’真的能在一定程度上增加人的体能，达到强身健体，延年益寿的效果。

于是他开始深入研究这种方法，但是他手上的古籍大部分都已经残缺，连最开始讲述呼吸之法的部分也不太完整。

他带领团队，一边接企业课题赚钱，一边把所有的心血都投入到这个研究中。

作者在书中自述，他在这个项目中投入的钱数以千万计，没日没夜的沉迷其中，为此妻子和他离婚，子女不认他，连不少他喜欢的学生都因为高强度工作选择另投别的导师门下。

但是即使如此，他依旧坚持对项目进行推进。

他依稀在这个项目里看到了人生命的奥秘，看到了宇宙的真理。

这些值得他孜孜不倦的去追求。

整篇序言大部分都是作者在叙述研究的艰辛，仿佛一个沉默寡言孤身一人的老人在对着隔着书页‘听众’唠唠叨叨。

这个听众可能横跨数千公里，也可能相距几个世纪。

直到最后，作者才顺嘴提了一句写这本书的目的，‘总结整理一下这些年来收集的有关第一区武道的资料，简单的做个综述考证。’

何奥翻阅了一下后面的书籍内容。

这本书分为三章，作者以他收集到的残缺古籍为基础，简单的讲述了一下他认知中的第一区武道。

第一章是武道的起源

他认为第一区的武道是一个至少在第一区传承已久的东西，甚至在大灾变之前就有。

其理由也很简单，所有古籍的语言逻辑和他所考证的原联邦时期的第一区的语言逻辑有略微的不同。

第一区使用的是象形文字演变而来的表意文字，文字虽然不变，但是不同时代人说话的方式会有所改变，所以作者判断这些古籍并非成书于原联邦第一区的时代，而在更早的时代。

不过虽然语言逻辑有所不同，但是文字是不变的，作者依靠寻找第一区遗民收集起来的第一区文字，通过不断的实验，连蒙带猜的大概做了一个意义对照表。

其中差不多有一两百个古籍常用的文字及其释义，这个表也被他附在了书中。

何奥翻到后面的附表，开启超忆把这个表记了下来。

第二章的内容是对于完整武道体系的推测。

作者认为第一区的武道是一个极其复杂的修行体系，其中包括各种各样的不同的修行方法，部分武道修行到最后，甚至能够超凡脱俗，成为类似于‘天使’那样的传说中的生命。

但是这样的‘修行’，在大灾变之前的是不可能的，只有大灾变之后，空气中才弥漫了某种能够维持人获得强大力量的‘神秘能量’。

这里面就涉及到一个问题，第一区的武道传承可能还要早于大灾变，人们无法无中生有的创造出一种在大灾变后才能完整修行，具有严密的逻辑体系的东西。

对此作者无法分析出具体背景，只能猜测在大灾变之前，第一区就已经存在了某种类似于大灾变之后的‘具有能量’的环境。

而且这个环境可能和现在大灾变的环境不太一样，因为大灾变中孕育了武道体系从来没有提到的东西。

看到这里，何奥一顿。

普通人可能以为这里说的与武道没有提到的东西是在说异兽，但是何奥却敏锐的意识到，这本书的作者在这里说的可能是，‘天赋序列’。

何奥曾经看过那个推测出天赋序列具有周期性的的人的手札，那个人似乎与联邦的建立者们有比较深的联系，比如很显然他认识晨曦市的建立者，第一任市长埃伦斯卡。

甚至有可能那个人本身就是联邦的建立者，而据联邦的文件记载，联邦的部分建立者，是从第一区乘船而来的，可以说现联邦新的秩序和文明都受到了第一区比较大的影响。

既然联邦建立者与第一区关系颇深，如果天赋序列早就出现了，那么按照武道形成完整体系的时间跨度来看，第一区肯定摸索出了一定的规律，而不需要从头摸索。

但是看那份手札上记载的线索，所有的规律看起来都是从头摸索的。

所以天赋序列极有可能是大灾变之后的独有产物？

想到这里，何奥一愣。

如果天赋序列是和大灾变绑定的，那主世界现在经历的是什么？

主世界也大量出现了和天赋序列一模一样的‘天赋’。

或许需要详细收集大灾变的资料了。

何奥略加思索，

目前网络上关于大灾变的信息和原联邦的信息都极少，似乎被某种力量刻意抹去了。

可以先让夏娃进行收集。

可惜诺兰卡集团建立时间太短，不到一百年，卡亚市也是联邦400年后建立的新城，没有接触到那些隐秘的历史。

晨曦市岁月悠久，现在克里斯托斯是市