第302章 我举报，牛顿抄袭了墨子……（求订(1/3)

第302章我举报，牛顿抄袭了墨子……（求订阅）

“墨子是？”

“墨子姓墨名翟，宋国人，他是宋襄公哥哥目夷的后代。”

对。

就是被宋襄公骂过你这家伙怎么这么不仁义的目夷。

“因为目夷的后代犯了事，从而降为了平民，所以墨子的身份也是平民。墨子在少年时代当过牧童，学过木工，因为他本来的身份，所以他非常同情农人与工人，也非常愿意接近小生产者。不过墨子志向远大，又是贵族之后，他觉得要有所作为，必需拜访天下名师，学习治国之道，恢复祖上的荣光。”

“早年的墨子学习过儒家的学说，后来，他不是太满意儒家学说，于是便另创立了一门学派。这门学派就叫墨家学派，也可以叫做墨学。为了推广他的墨学，墨子穿着草鞋，步行天下，天始到天下游学。因为墨子激烈的言词，以及指出了各个诸侯的暴政，很快便有一大批的人跟随墨子，并学习墨学，然后发展成为了墨家学派。”

这时的陈凡与直播间内的粉丝没有互动。

但此时。

一众直播间内的粉丝却是记起了，当年陈凡在开讲百家讲坛之前提到过春秋战国时期的百家争鸣。

那是一个属于中华最具学术纷呈的时代，那也是一个令无数人向往的时代。

只是对于他们而言。

他们只知道孔子这样的一位先贤，但哪怕如此，知道的信息也很少。

此时。

陈凡却在此时提到，在那一个与孔子差不多时代的地方，不只出现了儒学，同样还有墨学。

这让他们一瞬间便沉浸其中。

“因为墨子以及墨家学派受到当时很多人的欢迎，墨子也名誉各国。一次，楚国要攻打墨子的母国宋国，还得到消息，说是天下第一工匠大师鲁班为楚国特地设计制造了一种攻城的云梯。宋国国君非常担心，于是就想请墨子去游说楚国。那时墨子正在齐国，得到这个消息，墨子急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王，墨子竭力最终说服楚王别攻宋国。

只是楚王终于同意了，但是他却舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说鲁班是想杀害自己。以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有3000早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国。”

许多人只知道鲁班是木匠祖师。

但许多人不知道的是，墨子的工匠技术不在鲁班之下。

看过《秦时明月》的朋友可能知道，墨家的机关术，那简直是天下无双。

当然。

这种工匠之术对于墨子来说，只不过是小术。

他真正的大术，是他的墨学。

陈凡说道：“墨子的主要观点，是兼爱，非攻，尚贤，尚同，非命，节用……等等。”

这一些观点看起来简单，但事实上，当真不简单。

也不需要周教授寻问，陈凡直接就解释起来：“我们先讲兼爱，兼爱是什么意思呢。他与儒家的君君臣臣父父子子不一样，儒家在这里面有等级划分，所以爱的程度也有等级。但墨家不认为这样，他认为，爱应该没有等差，爱应该是相互平等的。君臣，父子，兄弟，都应该在平等的基础上相互友爱。”

这个思想一下子便高了起来。

陈凡只是稍稍一解释，一众粉丝便说道：“这思想牛逼啊。”

“嗯，2000多年前还处于奴隶时期，这个时候提出平等原则，思想很超前，也很有诱惑力。”

“不是奴隶时期了，已经慢慢进入封建时期了。”

“就算是封建时期，如此平等思想，我也要点赞。”

周教授亦是说道：“兼爱这一观点非常超前，这可能也会得到大部分人的支持。”

“是的。”

陈凡点头：“其实这个世界大部人都是普通人，哪里有这么多的贵族，哪里有这么多的帝皇。但是一直以来，普通人没啥权力，也没啥自由，更没啥平等。此时墨子的兼爱，这就向是给民众指引了方向。”

陈凡继续说道：“我们再来说，非攻。非攻不是说一定制止打仗，墨子反对的是以抢占土地的不义之战。墨子认为，战争并不是治病良方，历史上有很多因为好战而被灭亡的国家。这个观点也得到了很多人的支持。至于为什么，其实也很简单。因为在春秋战国时期，整个天下有几十甚至上百个诸侯国。但真正厉害强大的，也就那么几十个。很多一些诸侯国都是小国，随时都会被其他国家给灭掉。如果所有人都能接受墨子的观点，那么，战争自然会减少。战争一减少，各个国家相对也安全得多。”

“此外，墨子还提出尚贤与非命观点。尚贤就是推崇贤者，但这可不只是简单的推崇贤者。他认为，不只是官员应该推举贤者来担当，哪怕就是君王，也应该推举有贤者的君王才能担当。与之同时，另一个非命的观点也非常吸引人。非命指