第140章 儒家的治国理念(2/2)

“善。”

庆忌故作赞同的点点头。

此时的天下，兵荒马乱，礼崩乐坏，君臣父子的关系遭破坏，天子大权旁落，不再能号令天下。

诸侯国扩张势力，相互争夺；大夫僭越专权，陪臣执国命；子弒父，弟弒兄的事层出不穷！

正名，就是针对这种“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的情况提出的。

就是要改变这种不正常状态，恢复“君君、臣臣、父父、子子”的秩序，使天下的秩序归于正常！

孔丘此举，是为恢复已经崩溃的西周的礼乐制度。

但，似庆忌这般的国君如何能认同孔丘的这一治国理念？