第一百八十四章 道路，十年(1/4)

梦境空间。

悟道茶树下。

两个李青玄，一个神色淡然，一个面无表情，对立而坐。

面无表情的李青玄，正意识连接着远在大晋的一号，兢兢业业整理优化新获得的知识，充实知识库，顺便协助一号完善自己的运转逻辑，接收大晋最新的情报动态。

它是李青玄新凝聚出的元神化身。

磨刀不误砍柴工。

这具化身，以后会专门留在梦境空间，充当工具人。

李青玄看着化身熟练地处理杂事，满意地点点头。

元神化身和《寄灵大法》凝聚出的元神种子，孕育出的意识，有很大不同。

元神种子，种植在不同的躯体中，孕育出来的意识也不同，相当于一个个新的生命，彼此意识独立，天然亲近本体，也受限于本体。

元神化身就不同了。

原本的凝聚法门，得自于疯不觉，有很大缺陷。

即使优化过后，风险很小。

但因为化身的意识，相当于本体的潜意识，所以一旦化身在外界遇到意外，导致本体和化身联系隔绝，化身就有成为独立本体的风险。

这也是为何李青玄上一具化身，遇到蛟尸道人，就毫不犹豫同归于尽的原因。

在梦境空间，就没有这种担心了。

李青玄可以放心地将化身当做工具人，处理一些杂事。

收回观察的意识。

李青玄放空心灵，开始整理自己这些年来，对于修行一道的感悟。

在修行上面。

短短几十年时间。

他经历了超万次从炼气到筑基的重修，数百们各异功法的不同。

即使是金丹境界。

也分别从法修，符修，体修等不同方面，进行过不下百次的尝试。

对于法的理解、人体和天地之间的微妙联系。

李青玄已自成一道。

但实际上。

他目前的境界，依旧是筑基中期。

终其原因。

便是李青玄认识到了仙道法修的缺陷。

自从见识到疯不觉炼体之法的肉身强悍，他就意识到了这点，没有继续将精力放在修行上，而是开始了血符圣教的布局，进行自己底蕴的积累。

等遇到了残缺的《寄灵真经》。

他才肯定了自己的想法。

仙道法修轻灵。

但这条道路，并不适合自己！

仙道法修，也就是如今修仙界传统的修行之法，走的是气神合一。

炼气、筑基，都是凝炼法力，之后借着神通符文，将法力和元神融合，凝炼成金丹。

后面的元婴境，乃至化神境。

李青玄虽然没有接触，但也可以推导而出，无外乎碎丹成婴、元婴化神...本质还是气神合一的延伸。

越往上。

肉身皮囊的作用就越低。

所以才会有仙道轻灵的说法。

那些所谓的剑修、符修，其实就是修行的外丹之法，本质，也和法修殊途同归。

唯有疯家的《虎煞炼体术》和蛟尸道人身上残缺的《寄灵真经》，让李青玄看到了真正意义上，不同的道路。

...

《虎煞炼体术》，最高可成就炼体法相，堪比法修元婴，走的是夺万物造化于己身，肉身成圣之道。

人之躯体，虽然脆弱，本无神异，但内在运行，却宛若一个小天地，存在玄妙，契合天道。

这意味着人体的塑造性很强。

李青玄怀疑，修士间的特殊体质，就是因为一些修士的ròu_tǐ，过于契合极少部分的天地法则，受到了影响。

体现出来的，就是各种不同的体质。

比如，他的燃阳之体。

当然，也有血脉遗留的可能。

诸如上古时期，一些修行ròu_tǐ的修士，将修行的部分神通，印刻在了后代的血脉之中，表现为契合神通的各种体质。

只是这种可能性更小。

炼体一道，修行己身。

修为高深了，未必不可以将体内小天地化作真正的天地！

一人，便是一世界！

想想都恐怖！

...

残缺的《寄灵真经》，虽然只有到金丹的层次，但是涉及到的寄灵神通，可见其极端。

法修修士，一生只有一次夺舍的机会。

但对于修行《寄灵真经》的修士而言，肉身只是可以随意更换的皮囊，灵才是根本。

寄灵万千！

灵不灭，身不死！

即使这种极端的修神法门，肯定会有限制，但也远远胜过如今的法修一道。

...

“大道三千，殊途同归...”

“修士因为不同的修行环境，伸展出来不同的道路，但其实本质，无外乎精气神三字...”

悟道茶树下。

李青玄思维发散。

这个世界，并没有精气神的明确说法。

似是而非的词汇，倒是有不少。

大多是一些混迹凡俗的玄教释教之徒，编译而成，用来引导信徒信道信佛，凝炼一些特殊的法门。

但是他的前世，无论是道教还是佛教，都有更为细致的说法。

诸如道教的炼精化气、炼气还神、炼神返虚、炼虚合道，炼道归元...

诸如佛教的肉身皮囊、渡往来世之说...

久远时期，不同的国家民族，更是演绎出了各种看似不同，但很多方面都有相连的仙神传说。

诸如封神演义里的封神榜、北欧神话中的英灵殿。

前世李青玄只是当消遣看看。

如今却有了不同的看法。

精气神，大抵