第61章 佛骨舍利(1/2)

老太太说到关键之处，师父他们在旁边猛地瞳孔扩张，都已然按耐不住胸中的亢奋之情。

吴老太微微皱眉，继续道：

“你们可不能抱太大的希望，我担不起这个罪责。咳咳咳！你们且听我把话说完，再作定论吧。

蛊书上记载关于‘金蝉蛊’的仅有极少的片段，上面描述‘金蝉蛊’乃是上古遗留之物，与当初师父说得差不多，书上说那一对邪恶的金蝉都是从地狱里面爬出来的，开天辟地之初，它们被邪恶势力作为一种阴毒的工具而存在。传说唯有佛骨舍利才能够克制金蝉蛊毒，但是彻底的消除办法，书中并没有记载。”

师父急切地问道：“那么，传说中的佛骨舍利真的存在么？它藏在什么地方？”

吴老太费尽地摇了摇头，眉上皱得更紧了，好像师父的提问把她给难住了。事实上正是如此，只听她非常无奈地说道：

“书中倒是记载了佛骨舍利的存在之处，但是我至今都无法弄明白，书中的描述仅是短短的两句话：‘梵净之地佛光普照，佛骨舍利重现人间！’”

“梵净之地佛光普照，佛骨舍利重现人间？”

师父十分疑惑地嗫嚅道，很显然，他老人家当时对于这两句话也是不甚了了。

大家顿时陷入了沉默，谁也没有说话，都在极力钻研着这两句话的“深刻”含义。老太太觉得，根据一本无名古书的胡乱记载，其存在性就不高，师父他们只是为了救我，而冲昏了头脑，所以对一切关于“金蝉蛊”解药的事情都表现出深信不疑的样子。

正当大家一筹莫展的时候，一直沉默无语的师兄突然想到了什么，惊叫道：

“难道是――”

师兄仅仅在脑中闪现出一个惊人的猜想，他告诉我，他当时之所以没有脱口而出，完全是因为害怕师父把他的猜想当作谬论。直到所有人都把目光齐刷刷对准了他，他方才转过身子，对着苗嫂子问道：

“兰儿，你还记得去年咱们到贵州铜仁的梵净山旅游吗？”

“记得啊――”苗嫂子若有所思地回道，显然对于师兄扯上这么一件无关紧要的事情感到迷惑不解。

“我怀疑――”师兄咽了咽唾沫，很紧张的样子，眼中突然射出了一抹兴奋的光芒，“我怀疑书中所言的‘梵净之地’正是贵州的梵净山！”

“啊？”

众人惊讶不已，唯有吴老太不知其名，倒没有产生过度反应。这也不怪她，梵净山其实在近些年才闻名于世，若不是旅游开发，这会儿没准还是一座与世隔绝的“古山”呢。

我听见师兄说到此处，自己也惊讶了一大把，心中居然隐隐泛起了一抹希望之光。

梵净山我是去过的，多多少少也了解一些。它乃是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名的中国第五大佛教名山，也是全国著名的弥勒菩萨道场。早在汉朝时代已经载入史册，北宋年间更是在山中修建了第一座寺院，后来陆陆续续又修葺了不少庙宇楼台，逐渐繁荣起来。不过根据当地人的传说以及导游的介绍，远在没有载入史册的洪荒时期，就已经有一些修禅的高僧住在山中，历朝历代更是有诸多关于佛祖显灵的书面记载。正所谓“梵天净土”，乃是与佛家信奉的“西方极乐”最为相似的禅境之地。

见众人迷惑不解，师兄急忙解释道：

“梵净山不是常有‘佛光普照’的现象么？这与蛊书中记载的‘梵净之地佛光普照’完全吻合呀！”

众人闻言，不禁为之骇然。吴老太更是笑道：“哈哈哈哈！想不到找了一辈子，那解药就在家门前啊（这梵净山与湘西仅有一百余公里，吴老太听见苗嫂子说梵净山就在铜仁市，故出此言）！”

吴老太笑了一会儿，好像忽然想起了什么，转而正色道：“不对！这仅仅只是书中记载，真实性并不高，这就好像当年我在广西沿海听说的复活岛，都仅仅是传说而已。你们不可抱有太大的幻想，冥冥之中皆有定数。”

我听师兄讲了吴老太的怀疑，却觉得书中所言非虚，想想看，一个古人写下这么一本破书，难道就是为了忽悠他（她）的子孙后代么？这也太不靠谱了。所以，据我推断，其中还是具有相当的真实性的。

后来师父又给吴老太讲了师公失踪前的经历。原来，当年师公离开吴老太之后，一直在全国各地苦苦打听关于‘金蝉蛊毒’解药的事情，也正是那段时期，师公收养了年仅十岁的师父以及当时年仅十六岁的师伯。

他们跟随师公走南闯北，四处漂泊，却始终不明白师公为什么要浪迹天涯。师公对于吴老太的事情只字未提，所以师父他们根本不知道这件事。

每到一个地方，师公把他们安顿以后，就会神秘消失一段时间，短则数天，长则数月。他们之间的感情虽然很好，但是师父和师伯始终觉得师公行动非常神秘。

有一天晚上，师公突然喝得酩酊大醉，还带回来一个十几岁的小女孩（估计就是师公的干女儿，棺材铺密室中那个可怕的老太婆），口中喃喃自语着：“她去哪儿了？”

师父和师伯被弄得莫名其妙，但是据我估计，当时一定因为战乱，师公给吴老太寄回的信件都遗失掉了，而吴老太这边，由于长期得不到师公的消失，心灰意冷，也离开了小镇。师公后来肯定到了小镇，找不到吴老太，自然悲伤欲绝。

师父说，那段时