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第61章 佛骨舍利(1/2)

老太太说到关键之处,师父他们在旁边猛地瞳孔扩张,都已然按耐不住胸中的亢奋之情。

吴老太微微皱眉,继续道:

“你们可不能抱太大的希望,我担不起这个罪责。咳咳咳!你们且听我把话说完,再作定论吧。

蛊书上记载关于‘金蝉蛊’的仅有极少的片段,上面描述‘金蝉蛊’乃是上古遗留之物,与当初师父说得差不多,书上说那一对邪恶的金蝉都是从地狱里面爬出来的,开天辟地之初,它们被邪恶势力作为一种阴毒的工具而存在。传说唯有佛骨舍利才能够克制金蝉蛊毒,但是彻底的消除办法,书中并没有记载。”

师父急切地问道:“那么,传说中的佛骨舍利真的存在么?它藏在什么地方?”

吴老太费尽地摇了摇头,眉上皱得更紧了,好像师父的提问把她给难住了。事实上正是如此,只听她非常无奈地说道:

“书中倒是记载了佛骨舍利的存在之处,但是我至今都无法弄明白,书中的描述仅是短短的两句话:‘梵净之地佛光普照,佛骨舍利重现人间!’”

“梵净之地佛光普照,佛骨舍利重现人间?”

师父十分疑惑地嗫嚅道,很显然,他老人家当时对于这两句话也是不甚了了。

大家顿时陷入了沉默,谁也没有说话,都在极力钻研着这两句话的“深刻”含义。老太太觉得,根据一本无名古书的胡乱记载,其存在性就不高,师父他们只是为了救我,而冲昏了头脑,所以对一切关于“金蝉蛊”解药的事情都表现出深信不疑的样子。

正当大家一筹莫展的时候,一直沉默无语的师兄突然想到了什么,惊叫道:

“难道是――”

师兄仅仅在脑中闪现出一个惊人的猜想,他告诉我,他当时之所以没有脱口而出,完全是因为害怕师父把他的猜想当作谬论。直到所有人都把目光齐刷刷对准了他,他方才转过身子,对着苗嫂子问道:

“兰儿,你还记得去年咱们到贵州铜仁的梵净山旅游吗?”

“记得啊――”苗嫂子若有所思地回道,显然对于师兄扯上这么一件无关紧要的事情感到迷惑不解。

“我怀疑――”师兄咽了咽唾沫,很紧张的样子,眼中突然射出了一抹兴奋的光芒,“我怀疑书中所言的‘梵净之地’正是贵州的梵净山!”

“啊?”

众人惊讶不已,唯有吴老太不知其名,倒没有产生过度反应。这也不怪她,梵净山其实在近些年才闻名于世,若不是旅游开发,这会儿没准还是一座与世隔绝的“古山”呢。

我听见师兄说到此处,自己也惊讶了一大把,心中居然隐隐泛起了一抹希望之光。

梵净山我是去过的,多多少少也了解一些。它乃是与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山齐名的中国第五大佛教名山,也是全国著名的弥勒菩萨道场。早在汉朝时代已经载入史册,北宋年间更是在山中修建了第一座寺院,后来陆陆续续又修葺了不少庙宇楼台,逐渐繁荣起来。不过根据当地人的传说以及导游的介绍,远在没有载入史册的洪荒时期,就已经有一些修禅的高僧住在山中,历朝历代更是有诸多关于佛祖显灵的书面记载。正所谓“梵天净土”,乃是与佛家信奉的“西方极乐”最为相似的禅境之地。

见众人迷惑不解,师兄急忙解释道:

“梵净山不是常有‘佛光普照’的现象么?这与蛊书中记载的‘梵净之地佛光普照’完全吻合呀!”

众人闻言,不禁为之骇然。吴老太更是笑道:“哈哈哈哈!想不到找了一辈子,那解药就在家门前啊(这梵净山与湘西仅有一百余公里,吴老太听见苗嫂子说梵净山就在铜仁市,故出此言)!”

吴老太笑了一会儿,好像忽然想起了什么,转而正色道:“不对!这仅仅只是书中记载,真实性并不高,这就好像当年我在广西沿海听说的复活岛,都仅仅是传说而已。你们不可抱有太大的幻想,冥冥之中皆有定数。”

我听师兄讲了吴老太的怀疑,却觉得书中所言非虚,想想看,一个古人写下这么一本破书,难道就是为了忽悠他(她)的子孙后代么?这也太不靠谱了。所以,据我推断,其中还是具有相当的真实性的。

后来师父又给吴老太讲了师公失踪前的经历。原来,当年师公离开吴老太之后,一直在全国各地苦苦打听关于‘金蝉蛊毒’解药的事情,也正是那段时期,师公收养了年仅十岁的师父以及当时年仅十六岁的师伯。

他们跟随师公走南闯北,四处漂泊,却始终不明白师公为什么要浪迹天涯。师公对于吴老太的事情只字未提,所以师父他们根本不知道这件事。

每到一个地方,师公把他们安顿以后,就会神秘消失一段时间,短则数天,长则数月。他们之间的感情虽然很好,但是师父和师伯始终觉得师公行动非常神秘。

有一天晚上,师公突然喝得酩酊大醉,还带回来一个十几岁的小女孩(估计就是师公的干女儿,棺材铺密室中那个可怕的老太婆),口中喃喃自语着:“她去哪儿了?”

师父和师伯被弄得莫名其妙,但是据我估计,当时一定因为战乱,师公给吴老太寄回的信件都遗失掉了,而吴老太这边,由于长期得不到师公的消失,心灰意冷,也离开了小镇。师公后来肯定到了小镇,找不到吴老太,自然悲伤欲绝。

师父说,那段时

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