第583章 和尚也得讲政治(2/3)
宋在这里建设着两个依靠着城墙,延伸而出的拐子城。每个拐子城都与城墙相通。
其中驻守着两个指挥的禁军,作为守卫东水门的力量。
觉照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。
当金总持火急火燎的,带着几个僧人,赶到觉照寺的时候。
他就发现这里,已经挤满了围观的路人。
无数人都在指指点点,议论纷纷。
而在觉照寺的寺门,开封府的军士,正在驱赶着一群僧人,哭哭啼啼的从里面走出来。
几个披麻戴孝的男男女女,则捧着香,跪在觉照寺的大门前,哭天抢地。
为首的一个老人,更是高高举着一块神主牌,在那里一边掉眼泪,一边哭喊着:“曾祖老大人啊,子孙不肖啊!”
“我们该死啊!”
金总持一看,脸色立刻耷了下来。
他虽然是从中天竺那边来的僧人,但从元丰元年入宋之后,一直在积极学习、融入大宋的社会。
所以他很清楚大宋最讲孝道。
就连皇家,也以敬天法祖为号。
现在,别人家的祖坟,被人盗了。
所以,其子孙来追责、喊冤、告状合情合理。
更麻烦的是——被盗的人,地位很高!
金总持在来的路上,就已经知道了——大宋开国时的翰林学士,给太祖皇帝写过受禅禅文的士大夫!
这就是捅马蜂窝了。
金总持来不及多想,赶紧下了马,在其他僧人簇拥下,举起先帝御赐给他的禅杖,宣了一声佛号:“阿弥陀佛!”
围观的路人一看他身上穿着紫袍,手里拿着鎏金的禅杖,以及他那明显不是中原样貌的脸,就自动自觉的给他让开了一条道路。
外来的和尚,好念经!
在大宋亦然。
尤其是有着明显番僧模样的僧人,无论到哪里都会受礼遇。
金总持对着给他让开道路的路人,合十稽首,然后拿着禅杖,走上前去,几个官吏迎上前来,呵斥道:“什么人?”
“阿弥陀佛!”金总持合十一礼:“贫僧,西天三藏法师御赐紫衣僧金总持,求见府尊。”
他已经知道,亲自带人查封觉照寺的人,就是蔡京。
那几个官吏对视一眼,然后看向金总持,语气开始缓和下来,合十一拜,道:“大师请在此稍后,吾等着就去通传。”
这面子不是给金总持的。
金总持主持译经不过十年。
而且,他接任的时候,已是元丰改制之时,首相不再兼任译经润文使。
故而,他在汴京的影响不算大。
然而,他的前任,和他同样来自天竺的高僧日称,却从庆历一直到熙宁九年,长期主持传法院和译经院,翻译佛经数百部,主持水陆法会百余次,为信众布道不可计数。
所以,汴京上下,都会对带着‘西天三藏法师’衔的僧人,给与尊重。
信佛者,更是将之视作诸佛菩萨在人间的化身,极为礼敬。
金总持也知道,所以他很礼貌的稽首:“有劳诸位居士。”
很快的,金总持来的消息,就被报到了正在觉照寺内核查的蔡京面前。
“西天三藏法师?”
“金总持?!”蔡京皱起眉头来。
他本是不想见的。
但是吧,不见好像也不妥当,传出去恐怕会被人认为,是他心虚了。
于是吩咐道:“去请法师入内相见。”
金总持于是就被请到了蔡京面前。
“阿弥陀佛!”金总持见了蔡京,就稽首而拜:“贫僧见过府尊。”
“法师是为觉照寺一案而来?”蔡京问道。
金总持点头,稽首再拜:“案情贫僧已然知晓。”
“觉照寺僧人固有错,但罪不至此。”
“只是看顾不力,无心之失!”
“还请府尊看在佛祖、菩萨颜面上,予觉照寺些许体面。”
金总持和大宋权贵们,打了十年交道,知道这些大人物是喜欢讲体面的。
“看顾不力?无心之失?”蔡京笑了心道:“还体面?!”
是谁先不给谁体面的啊?
堂堂国朝翰林学士的坟茔,就在这寺中僧人眼皮子底下被人盗了。
盗了就盗了吧。
觉照寺僧人还到处宣扬,拿着陶毂生前曾笃定自己能戴貂蝉冠,结果死后连骨头都没了的事情,当成寓言、故事,引流炒作,宣扬因果报应。
这是骑在士大夫们头上来了。
倒反天罡了属于是!
更不要说,他们直接撞在了官家手中。
现在好了,官家一纸命令,把苦主找出来,又一道旨意送到他手里,让他‘秉公执法’。
蔡京看着金总持,摇头道:“国法岂容徇私?”
“法师不必多言,本府接受了陶氏的诉状,就定然清查到底!”
“看看,究竟是这觉照寺僧人看顾不力,无心之失,还是其内外勾结,沆瀣一气,盗他人祖坟,毁士人尸骨!”
金总持听得瑟瑟发抖,却只能硬着头皮,继续求情:“府尊明鉴,觉照寺僧人,皆是良善守法恪守戒律之僧,定不会做出那等作奸犯科,有悖佛门教训,有辱沙门清静的腌臜事!”
蔡京的攻击太要命了!
因为当代寺庙的业务,除了正常的烧香、祈福、祷告等传统业务外。
支柱产业就是看顾他人先人坟茔,为之祈福、念经。
每一个被葬入寺庙的先人,都意味着一笔稳定可靠的香火收入。
其子子孙
第2页完,继续看下一页