第617章 御前会议（2）(2/4)

窟野河以西的土地，也就成为了所谓的瓯脱地——缓冲区的意思。

这也是西夏立国之后，最守信用的一次。

可能也正是因此，司马光才会觉得，可以靠外交、土地换和平。

他才会坚信，西夏人是可以被喂饱的。

就如同辽人一样。

这些事情，赵煦在现代，跟着他的老师，翻阅了无数宋、夏、辽三方的记载，算是对其来历、经过、发展、原委清清楚楚。

“陛下圣明！”韩绛心中一块大石落地。

窟野河流域，对宋夏双方，都有着至关重要的战略意义。

宋得之，就可以将国境线推进到窟野河流域，进而窥伺宁西峰。

西夏得之，则可以将战线推进到府州、麟州所在黄河流域。

所以，任何一方，据有此地，都必然爆发激烈的大战。

更要命的是——这里其实不是理想的战场。

因为还有一个第三方，在大同那边居高临下，旁观战事。

他们随时可以介入。

所以，窟野河流域维持现状，是当前国际局势的现实所致。

除非大宋方面能够确认辽人至少保持中立，不然擅自在这里与西夏大战，大宋胜，辽人就会介入，大宋败就更危险了，辽国骑兵可能和西夏军队联手，夹击大宋河东。

西夏方面，其实也有同样的担心。

他们可不会忘记，当年元昊暴毙，辽国从贺兰山那边长驱直入，直取兴庆府的往事。

一旦，其左厢主力，被牵制在窟野河一带。

万一辽人绕后偷袭其黑山威福监军司，捅他菊花怎么办？

这也是熙宁以来，河东方向，战事一直比其他地方少的原因。

宋夏双方都在投鼠忌器。

比较起来，去年吕惠卿率部越过宁西峰，一直打到了明堂川前，已是这二十年来，河东方面规模最大、深入夏境最远的军事行动。

所以，韩绛一听赵煦没有因为被开疆拓土，收复失地而冲昏头脑，而是命令吕惠卿遵守和约，顿时就深感安心。

他最怕的就是这个了！

现在远远不是，夺取窟野河的时候。

早在嘉佑年间，朝堂已经有共识——窟野河、秃尾河，虽皆沃土，可耕可牧，然其无险可守，只有夺取横山，大宋才能保护住这些土地。

横山不得，则窟野河、秃尾河不可保。

赵煦微笑着看着韩绛，继续道：“朕自即位以来，便崇圣人之道，以仁义忠恕之教，内施国策，外和四夷。”

作为一个封建专制帝王，赵煦对自己的角色是很清醒的。

而在现代的深造，更是让他清楚，哪怕他再想学p社战犯，也得在表面上，将自己打扮的光鲜亮丽，纯洁善良。

只有这样，才能忽悠到内外的百姓、大臣。

是的！

朕撒谎，朕欺骗，朕还挑起战争，盘剥百姓，压榨亿兆。

但朕知道，朕是一个仁厚天子。

而在当代，没有比儒家的伪装，更好涂脂抹粉的东西了。

仁义忠恕的大旗，赵煦自从在庆宁宫醒来的那一天开始，就已经抗在了肩上！

他已立志，为将圣人的仁恕之教，撒遍全球而不懈奋斗！

赵煦缓缓起身，走到殿上，对着韩绛和在坐的大臣们，小脸微红，小手紧握着，动情的说道：“不瞒诸公，皇考在日，曾带朕游烈圣所遗诸阁，观诸圣典册，尔后问朕：小子可知，大宋祖宗以来，之所以能守江山而得万民拥戴故？”

所有大臣，在听到赵煦嘴里蹦出‘皇考’二字的时候，就全体起身，伏地而拜，将头牢牢的贴在地上。

这可是先帝圣训！

而且，大臣们都已经知道，这些先帝圣训，必是无比正确、神圣的训示。

每一句话，都站在了大宋道德的制高点，站在了儒家的道德高地上。

于是，无论新党、旧党，只要听到这位官家嘴里蹦出‘皇考云云’，立刻就知道这位官家要开大了，必须立刻跪下聆听先帝圣训。

果然，只听着小官家那稚嫩但洪亮的声音，用着略显激动的语调说道：“朕当时不解，于是跪于皇考前，俯首拜问：敢乞父皇教诲。”

“皇考于是乃带朕往仁庙、英庙所遗天章阁、宝文阁中，瞻仰两位祖宗御笔，然后教朕言：仁祖立法，以宽厚用政，爱民为上；英祖在位，垂拱为政，以士大夫为本。于是，祖宗垂德，爱及子孙，大宋天下乃安！”

“此亦昔吴起对魏武侯所言：江山在德不在险之要也！”

群臣听着，顿时纷纷面朝永裕陵方向再拜：“唯我大宋英文烈武圣孝皇帝神圣睿知，教诲皇帝陛下，承我国家，以继圣业，臣等俯首再拜，以谢陛下神恩！”

没办法！

先帝的教诲，实在太正确了！

正确到连孔孟二圣复生，也挑不出任何错来。

赵煦却是等群臣恭贺完毕，继续道：“当时，朕记得，朕跪皇考身前，再拜稽首，恭听皇考圣训。”

“皇考于是坐朕身前，与朕言：吾今多病，将来国家，将托付于尔……”

“尔即位后，当谨记朕今日所教。”

“朕再拜俯首称诺！”

“皇考于是，命朕在御前立誓……”

“其誓言有三！”

“朕迄今依然记得清楚！”

群臣顿时竖起耳朵但每个人都紧紧的趴在地上，不敢抬头。

整个殿堂在这个时候，更是静得离谱，只有赵煦