第633章 烧钱的战争(2/3)
了,看过谁给吕惠卿说好话了吗?一个也没有啊!
相反,无论新党还是旧党,大家都在刻意的无视、忽视着吕惠卿。
无视、忽视不了,就逮着他骂,贬低他!
所以……
这吕惠卿是改了性子了?
但……可能吗?
吕公著摇了摇头——说法马留,要是能改性那还不如相信王介甫真的放下了他的圣人抱负!
至少王介甫,还是能谈判的,他还是士大夫的一员。
可吕吉甫,却是望之不似士大夫!
这货,就是活脱脱的法家做派!
所以……
“吕吉甫身上发生了什么事情?”
吕公著感觉自己想不通了。
……
葭芦寨,寨墙之上
大宋资政殿大学士、河东经略安抚使吕惠卿,此刻正伸长脖子,看向了窟野河方向,期待着西夏使者。
他现在比谁都渴望着,这场战争结束。
因为……
他轻轻握着手中那一张元书纸。
纸上是汴京的少主,御笔给他写的手诏。
诏书中有一句话,让他兴奋,让他亢奋,更叫他欢喜。
“皇考在时,曾与朕言,方今天下有君子儒,有小人儒,君子儒。君子儒务本,小人儒趋末……君子儒者,以河东经略吕卿为上!”
君子儒、小人儒,这是自古以来儒家内部划分派系时对敌我的称呼。
就和奸佞、小人、贤臣一样。
运用之妙在于一心!
但,新党却提出了划分的标准。
什么叫君子儒?务本的就是!
什么是小人儒?趋末的就是!
而务本与趋末,在新学的框架里,有着自己的解释。
简而意之,做事的、务实的,就是务本。
而追求名利和眼前一时之利,或者袖手空谈的,就是趋末。
而在君子儒之上,就是领导一切的学术领袖,在世的孔子化身,行走于俗世的孟子、荀子、杨雄等先贤的集合体。
就是王安石过去担任的角色。
故而,吕惠卿此时的心情,自不用过多描述。
在他看来,少主手诏,这是在隐晦的告诉他——爱卿是朕所要依仗的君子儒,是朕要学习的榜样!
吕惠卿每次只要想到这里,都是浑身颤抖,亢奋不已。
因为他总会在脑子里,将少主的形象和熙宁初年的先帝重迭起来。
而他则会在这样的幻想中,将自己视作当年的王安石。
熙宁初年的王安石,那可是帝师,先帝依赖、信赖并孺慕于他。
吕惠卿只要这样一想,就充满了干劲。
什么委屈都能受了,什么事情也肯干了。
以至于他肯安心的在这葭芦寨,等着西夏来使。
而不是再次挥师向北,直取明堂川。
吕惠卿的等待终于迎来了结果。
“相公!”他的爱将訾虎来到他面前,拜道:“西夏左厢神勇司监军,派员来告,言其太后遣使嵬名谟铎,从夏州经左厢入朝,乞相公派员接待。”
吕惠卿哼了一声,傲娇的抬起头:“知道了!”
……
回到汴京的紫宸殿上。
“六哥,怎起和议之念了?”向太后惊讶的问道。
赵煦回头,笑道:“回母后,这是皇考教的。”
“嗯?”
“皇考曾教我——兵者,非兵也,实乃政也,故此自古军国一体!故此,兵事乃国事之延续,亦是关乎天下兴亡,社稷盛衰之大事,不可不慎也!”
“故此,皇考教我,每当用兵,就当思考如何结束!”
“还命我量力而行,不可明知不可为而为!”
赵煦说到这里,露出回忆的神色:“皇考还言:无论何时,无论何地,人主都当留有冗余,以待非常!切不可有急躁之心,尤其不可有毕其功于一役之念!”
“凡用兵,不仅需思量胜败,更当念民生之艰,量国家之财力!”
两宫听着,咽了咽口水。
“这是先帝?”两宫心中同时生出疑问。
那个动不动就喜欢梭哈的先帝?
可能吗?
群臣听着,更仿佛在听神话一样。
先帝那样的性子,能说出这样的话?
可仔细想想……所有人都不得不相信!
因为先帝在其晚年经历了五路伐夏的挫败,也经历了永乐城大战的失望。
从元丰三年,到元丰七年,连续的军事冒险失败,或许真的让他开始了反思,并将这些反思出来的心得,教给了当今。
也只有这么一个解释!
不然……
还能是谁?
还有谁能说出,如‘兵者,非兵也,实乃政也,乃国事之延续’这样富含哲理,同时蕴含着相当深厚的军事政治心得的话来?
又还有谁,可以总结出‘人主当留有冗余,以待非常之时’的经验来?
只能是那位五路伐夏,吃了大亏,葬送了好局。
又在永乐城大战时,过于相信徐禧,孤注一掷,结果一败涂地的先帝!
只有他有这样的经历!
其他人,都不具备这样的经历,没有这样的心思。
可即使如此,少主以幼冲之年,可以接受、并将先帝的教导记在心中,还用在国事上。
也实在叫人震惊!
“唯我大宋英文烈武圣孝皇帝,神圣睿知……”所有人面朝永裕陵再拜。
然后,他们又对赵煦俯首而拜,顿首称贺:“亦唯陛下,聪睿早知,实国家之福,社稷之幸!”
赵煦听着
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