第666章 牛头人终被牛头人(2/2)

来了汴京，进了太学，他才晓得他是天子亲除的太学博士。

而且，天子特别支持他的金石事业。

不仅仅下诏，将太常、少府珍藏的青铜器，送来太学供他研究。

还格外下诏，每年研究之用。

于是，他便在太学中，召集了不少对金石感兴趣的学者、学生。

大家一起研究金石铭文，可谓是其乐融融，颇有些乐不思蓝田。

自然，他对赵煦是非常感激的。

只恨不得，在家里给赵煦供个神位了。

陆佃继续介绍：“陛下，这位是太学录游录事。”

赵煦眯起眼睛，看向那个已经伏地而拜的绿袍文臣：“通直郎、太学录臣酢，恭问陛下圣躬万福。”

“朕万福！”赵煦微笑着道：“卿且起来说话。”

太学录，全称是录事太学。

乃当年安定胡瑗执教太学时所设，其执掌的就是太学上下诸斋的教典、学规。

简而意之，就是一个类似教导主任的职务。

游酢起身，脸色稍有惊诧。

因为，他是赵煦来到太学后，第一个以‘卿’而非‘先生’称呼的官员。

虽说，赵煦年纪小，可能是无意间说差了。

可问题是——这位陛下像是会说错话的嘛？

所以，游酢难免忐忑。

赵煦则是微笑着，打量着此人，然后缓缓道：“卿的名字，朕在即位之初，就已经写在福宁殿的屏风上了。”

游酢顿时诚惶诚恐，连连谢恩——谁都知道，历代的赵官家都会在御前设一面屏风。

这面屏武官员的名字的。

每当朝堂要用人，赵官家就会下意识的去屏风上找名字。

换而言之，上了这块屏风的人，随时都可能被重用。

“知道为什么吗？”赵煦问道。

游酢赶紧再拜：“臣朽木之材，愚钝之智，不敢妄自揣测。”

“因为卿是明道先生的学生啊！”

游酢抬起头，满脸震惊。

赵煦则依然是带着笑容，道：“卿要努力啊！”

“明道先生的文章，渊若深海，其经世之学，更是浩浩无边。”

“先生临终，馈朕以《识仁》一书，其文尽述仁义为政之道，君王经世之理，朕至今每日观之，为先生之学而倾倒！”

“卿既是明道先生的学生，自当发扬光大先生的文章与经世之道！”

游酢与杨时一起，在现代被公认为程颢思想的继承人。

这怎么行呢？

你们成了程颢思想继承人，那朕算什么？

所以，赵煦早早的就提前抢占了生态位。

现在更是当着游酢这个程颢得意门生的面，公然以‘明道先生思想唯一指定释经人’的身份，开始指手画脚，对游酢发话，并开始pua。

话里话外，表露的都是‘你还不行’、‘你对明道先生的思想的理解还太过浅薄、需要努力’的意思。

只要游酢认了。

那赵煦就可以轻轻松松摘取程颢思想的果实。

说起来，这是赵煦和吕大临学的。

当年，吕大临给横渠先生张载写形状，直接代替张载给二程跪了——尽弃其学而从之。

游师雄因此大怒，从此与吕大临撕破了脸。

但，二程的理学，却也因此，得以鲸吞横渠一门的思想成果。

只能说，牛头人终被人牛头人。

游酢那里能想到这么多——即使他能想到，在皇权面前，他也没有反抗的余地。

皇帝喜欢你老师的东西，那是你老师的荣幸！

乖乖跪下，当好工具人吧你！

他当即就跪下来，顿首拜道：“先师文章，渊深如海，臣愚钝之才，朽木之质，不过学其皮毛而已！”

“唯我皇帝陛下，神圣天成，才智高绝，方能尽得其中奥秘！”

他说这句话，其实只是单纯的客套，属于官场的场面话。

但赵煦却是毫不犹豫的点头：“明道先生之学，朕也还需要学习，幸有集英殿说书程颐，为先生胞弟，日夜在朕左右，与朕答疑解惑……”

听到了没有，你们这些理学门人——朕不仅仅有程颢临终所赠的书籍，可以证明朕是程颢选定的圣主。

还有程颐天天在朕面前，给朕讲课、答疑。

以后，理学的事情，朕拥有最终解释权！

(本章完)