朝歌篇 第二十章 姬昌的圣贤之名(2/3)

换句话说，姬昌已经通过自己的运作，以及一些‘同伙’的帮助，开始掌握一些来自帝辛宫廷内部的消息。

不然姬昌如何能确定姬旦与他们没有联络？

对此，李平安也只是含笑摇头并未多在意。

他自地牢的这段修行，也因此要告一段落了。

姬发叮嘱道：“父亲信中说了，说要等一个雷雨天，让你出现在后院，最好是坐在空旷的地方睡觉，一定要衣冠华丽。”

“好，”李平安笑道，“父亲这是想制造点声势吗？”

“声势？”

“就是我家四子有神灵庇佑，如此云云。”

“应该是，”姬发嘿笑了声，“虽然我不懂这般做有何意义，但父亲肯定是有他的用意……父亲在什么了？”

“没说其他的。”

李平安道：

“父亲说，他在朝歌城遇到了一个叫姜尚的家伙，与之交谈，受益良多。

“还说，大王从这次祭天大典、东征大胜之后，逐渐开始放纵自己，还在东夷部落抓来的美姬中挑选了一批，白日也会宠幸，每天都要喝酒，喝酒比喝水都多。

“父亲比较担心，大王若是喝醉突然给他们降罪。”

姬发嘀咕道：“这也太糟蹋粮食了……不过大王是大王，想喝酒肯定能喝够。”

他还砸了咂嘴。

“那东西伤身，”李平安摇摇头，看着自己背后这堆积如山的竹简，“回头安排人把我写的这些东西都烧了吧。”

“啊？烧了？”

“不然？”李平安轻轻挑眉，“我是想给自己点鞭策，现在就著书，老了干嘛？”

姬发点点头。

老四说得对啊。

“我这就去给你找院子！”

“诶，给我去闹市找个普通住处就可。”

“为何？”

“我要观察百姓黎民，寻找治世牧民之法，”李平安一本正经地胡说八道，“以便稍后更好辅佐大哥。”

姬发不由肃然起敬，扭头就开始风风火火地忙碌。

李平安对着空气发了会儿呆，随后伸了个懒腰，等待一场大雨，等待雷暴天气。

姬昌在朝歌城的好日子，估计快到头了。

周与商的博弈，看似是臣与君的博弈，实际上是新崛起的方国与旧方国的博弈，也是周国文化与商国文化的碰撞。

当然，这年头的文化，主要体现就在于祭祀之事。

凡人未开智，书籍传播有限，一切都要循序渐进。

又过大半个月。

一场雷雨，李平安在姬发的安排下离开了地牢。

身形偏瘦、皮肤过于白皙的他，躺在凉亭中，身着华服、面色红润，身周还出现了几朵灵芝——其实是姬发偷偷搞来的。

等府中护卫发现姬旦，大惊失色、奔走高呼，整个西伯侯府立刻热闹了起来。

半日后，西岐城传的沸沸扬扬，言说西伯侯四子姬旦自天界回返。

在姬昌的授意下，李平安还亲口对周国的大臣们讲述了天界的情形，重点就是说，天界神明大多已经不管下界之事，他们喜欢喝酒、享乐，并逐渐与天地相融合。

这其实是姬昌在借姬旦之口，尝试动摇商国祭祀文化的根本。

李平安也没去推算这事后续会引发什么波澜；

他反正都是按姬昌说的办，做了姬昌安排的事，完成了姬旦的‘任务’。

其实李平安用脚指头猜都能想出来。

进入了朝歌城、仔细观察了商王室的姬昌，已经渐渐没了当初的那份恐惧，他开始思考、开始谋划，该如何报杀父之仇，该如何让周国对商国取而代之。

六十四卦之中隐藏的那份谋略之火，而今已开始不断燃烧。

果不其然。

姬旦之事，在三个月内传遍了小半个商国，西部诸侯几乎人人都知，南部、北部的各路诸侯有所耳闻。

‘天界的神明大多都是在享乐，不太会看人间发生了什么，他们进入天界后也不会多在意凡尘的子孙，而是作为神明去掌管风雨雷电。’

‘神是没有人性的，不会因为人的喜怒哀乐而喜怒哀乐。’

‘神灵在乎的不是供奉多少东西、供奉多少人，就算供奉再多的人与祭品，该降下灾厄的时候也会降下灾厄。神灵在乎的，只是如何让四季轮转、日月交替。’

这些观点，都是姬昌‘设置’的，让姬旦在讲述他在神界的见闻时，悄悄掺杂进去。

李平安很乐于做此事。

这是什么？

灭商的理论基础。

商国的祭祀，反复强调，商国不断传承、累年祭祀，每一代商王都成了神明去侍奉上苍，成了上苍的臣子。

诸侯国若是不尊商王，上天就会降下责罚。

在这一点上，姬昌虽动机不纯粹，却成了社会变革的‘进步人士’。

李平安很是乐意看到这般发展。

自他走出地牢，过了大概半年，大商西部诸诸侯开始传颂，说西伯侯姬昌是天生的圣贤之人。

这一是源于姬昌此前多年累积的名望，二是因周国那越发膨胀且尽力隐藏的实力；

三就是因姬旦自天界回归之事。

各路诸侯人心欲动；

朝歌城中歌舞升平。

不过，纸包不住火，这事传着传着就到了朝歌城内，商人们纷纷开始讨论姬昌的‘圣贤’之名，各类已被夸大的传闻说的头头是道。

姬昌敏锐地察觉到了一丝不同寻常的味道。

他谢绝宾客，躲在府中托病不出