第476章 道教婚书(1/2)

这倒也是实话，我就没上过大学，潘迎莹也没上过，我是家里变故，她是一上学就睡觉。

我想起了先前那个在新加坡当英语老师的二神，还真的是，考上博士出国了都没用。

只要命里带这个，走到哪都能给你抓回来。

不过这时候马叔换了衣服走出来，说道：“孩子上个学也好，以后要是真往道门走的话，也需要有点文化啊。”

那两口子问：“师傅，我听说这和尚出家需要大专本科学历，走道家也是这样吗？”

马叔说：“走道家不要学历，但你要是有文化，就能更容易理解道家思想，如果连那些典籍都看不懂，那还修啥道啊？你看那古代的文化大家，什么李白啊，王羲之啊，吴道子啊，还有那些神医高手，什么华佗啊，孙思邈啊，李时珍啊，这全都是修过道的。”

马叔说的很对，我也接道：“是的，这个还是挺重要的，不光是走道家，出马也是一样，有点文化还是好的，起码对于一些事物，会有自己的想法和见解，不至于走偏了。”

那女的也是没个眼力见，开口问我：“师傅，那你上过大学吗？”

这个问题问的，我都想给她一脚。

不过我反应也挺快，对她说：“我也没上过大学，但是我有一个好师父，马道长教了我很多很多东西，比大学老师还靠谱。”

马叔一听，眯眼笑道：“你这孩子，跟师父还这么客气干嘛。”

我这顺势就捧了马叔一手，而且不显山不露水的，看他眼神就知道，我这句话说的他很开心。

此时那老太太也开口了。

“非要上大学也行，但是这几年你们安排好老仙，再一个这孩子往后有啥不舒服的，可别说是老仙打灾，那是他自身缘分到了，老仙在打窍，不是打灾啊。还有，这个事你们最好把人家胡黄也请下来说说，虽然以后这堂口我是碑王，也不能我一个人说了算。”

老太太这几句话倒也算讲理，但是她又说了，胡黄老仙稳当，没鼓下不来。

这个倒是对的，因为这个时候，什么东西都能上他的身，如果不敲鼓请神，就这么随便上，那指不定来的是什么。

很大的几率上来几个小仙，然后胡说八道一通，反倒头疼。

于是我就跟他们约定，改天我请个二神过来，然后再叫仙查事。

其实我现在就能让马云峰过来，但是我有点不想跟他们说了，我想跟马叔唠嗑。

就这样，老太太走后，那孩子也清醒过来了，一家人不住感谢我们，然后约好了日子，就起身走了。

当然了，我还得给他先送替身，送送身上的散仙外鬼，还有祖先，这些都得打点到位，有一个送不到的都不行。

所以说普通人身上带仙，又什么都不懂，真的是很麻烦，如果不能一次性看透，那就得反复的折腾。

有些人被这些事困扰，折腾了几年都看不到出头之日，这都是很常见的。

还有一点我比较欣慰，就是这家条件还行，一次性把这些事都做了，这对他家很好。

如果要是没钱，就算我有心度他都不行，只能无可奈何，毕竟巧妇难为无米之炊。

送走了这家人，我转过身直接就给了马叔一个熊抱。

他哈哈笑着也抱了抱我，然后说：“你小子最近没碰女人，挺难得啊。”

我有点晕，这他都能看出来？

我尴尬笑着说：“别闹了，我现在就是个单身狗，我上哪碰女人去，顶多也就是算卦的时候摸摸脉，连手都不敢拉，生怕人家说我是流氓。”

马叔笑道：“这就对了，不过你可以看手相啊，那不就可以名正言顺的摸了？”

我鄙夷地看了他一眼：“你这进山寻真问道的，咋下山就惦记着摸女人手，龌龊了啊……再说，你也没教过我看手相啊！”

我们两个闲聊了几句，彼此都挺开心，然后我就张罗着要带马叔出去吃饭，给他接风洗尘。

马叔说不用了，我刚刚吃完喜宴回来的。

我这才恍然大悟，难怪他到下午才回来，敢情去吃喜宴了。于是我问他，去哪吃喜宴了，马叔告诉我，是一个道门的朋友今天结婚，娶了一位坤道。

我还是第一次听说这种事，好奇地问他，这道士结婚，肯定是正一的吧？

马叔说那肯定是啊，全真的要结婚就得先还俗了，只有正一是允许结婚的，不但允许结婚，还可以在道观里办婚礼。

接下来马叔简单给我科普了一下，关于道教结婚的说法。

他说，目前全真和正一两个派别的最大区别在于：全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可结婚的。

正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许结婚生子，鼓励弟子入世修行，并在修行中积功累德。

不过在作法事的时候，也要遵守很多禁律，是不允许的。

而这种区别，并不是说正一戒律松弛，其实最早的时候，道教是不反对结婚成家是，这与阴阳理论有很大关系。

道教作为中国土生土长的宗教，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。

早期道教经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃绝灭无世类也”。

也就是说，没有阴阳交合，世间人类都灭绝了，谁来传道修道？

所以道教认为，从人的生理与心理本能出发，男不可无女，女不可无男，这是大自然的规律，也是天道法则