第二百零七章 归正人(1/2)

听到屋内的“动静”，唐德安终于心满意足的离开了。而第二天一早，正如刘文昊所料，唐芸双真的用那个已经淡化了的守宫砂骗过了唐家二老。

因为这件事，唐芸双终于鼓起勇气，和刘文昊提起了两人曾经的一年之约。只是在真正面对此事的时候，这二人心中却都有着相同的想法。

是的，他们都不想这么快就分开！

或许是冥冥之中自有天意，两人说着说着，便顺其自然的将那所谓的约定又延了一百天。

可是在这双方皆大欢喜的时候，唐老太太却突然发现了一件事，那就是唐芸双的月事好像已经来了！

也就是说，昨晚二人的“努力”应该没有什么“结果”。因此，本着想在有生之年抱外孙的唐老夫人，只能拜托那铁算神医，给刘文昊好好讲讲那养生之道。

说白了，这养生之道自古有之，不过那些所谓的法门，一般都是和那房中秘术息息相关。

什么是房中秘术？古人养生其实不比后世差，这种方法又称为玄素之术或者黄赤之道。

但刘文昊哪里明白？所以这样一来就苦了他了，本来那小子就十分精壮，再加上皇甫秋的谆谆教导，他不得不每天都想入非非。尤其是每天一觉醒来，他更是尴尬。

幸好寿阳这些日子十分忙碌，特别是新建的玻璃厂，因为上一次“招商”十分成功，所以现在玻璃已经量产出来了。

可即使有这么一个玻璃厂，产量也远远比不上销量！

这么说吧，别说是张元干，就算是刘文昊也没料到，玻璃会那么畅销！短短大半个月的时间，玻璃的名声彻底的传开了！

当然，这里面也有那幕后推手，而且这推手还不止一个人。

其中一人正是寿春府的大商人祝天成，而另外一个却有些神秘。据传，那人叫崔松谕。

对于这个人，刘文昊还是有那么一点印象，但他却不知道，此人名义上是北地汉人，但背地里却是个不折不扣的奸细！

北地汉人在这个年代的身份十分尴尬，尤其是在大宋，他们还被烙上了一个称呼，叫归正人。

什么叫归正人？大宋一般称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之意。

然而真实的原因其实是这样的，自打儿皇帝石敬瑭割让燕云十六州以来，不断有北方的民众，包括原来生活在东北、西夏、番羌、溪峒地方的少数民族，出于各种原因，向南迁移。对于这些来自北地的移民，大宋统称为归正人。

还有，归正人的成分相当复杂，有所谓的宗室子弟、也有辽、夏、金国的文官武将，更有士子文人与平民。

这里面不仅有汉人，还有女真人、契丹人、党项人等等。甚至在后来山东李璮归宋时，还有被迫跟着归附的部分蒙古人。

而这些人南迁的原因众多，有躲避战火动乱，有逃避大金的签军；有因为刮地、灾荒而失去生活来源的饥民；还有的是因为大宋军队的招纳与胁迫。

或许听起来归正人的身份有些低微，但和百姓们也没啥区别。就比如说被招安的邵兴等人，正儿八经算起来，他们也属于这一块。

别的不说，南宋时期着名的词人辛弃疾不就是归正人的代表吗？

不过大宋朝廷对这样的归正人却不能很好的处置，比如说，当主战派在朝堂上得势的时候，宋廷就会想尽一切办法收纳、诱使北人南迁，并给予最大的物资支持。

对于这样的归正人，朝廷尽可能采取一系列的优待与安抚措施。如果是原有官职的，可官复原职或适当予以升迁；如果愿意从军，可以不刺面，补为待遇较高的效用兵；如果是学子，允许在暂居地上学并参加发解试，还给予较优的解额；如果愿意去耕地的，可以给其闲田、牛具、种子和钱粮；如果是自行开垦荒地的，还能免去二税与杂赋等等。

而当主和派得势的时候，归正人就会陷入很尴尬的局面，甚至有时面临被遣返的下场，这些被迫北返的归正人，饱受报复与歧视，生活常陷于绝境，以至于对大宋生产了严重的怨恨。以至于后世南宋的灭亡，也和归正人有着很大的关系。

话说远了，还是说说崔松谕。此人今年五十多岁，打着归正人的名义，已经在大宋行走了十数载。

这十几年的时间，崔松谕赚的盆满钵满。本来他最初生活的是在大辽国境内，而他的主子则是大辽有名的将领余睹姑。

说起余睹姑就不得不说钦宗赵桓和耿南仲，他们年初在萧仲恭那里极力拉拢的辽国贵族，不就是余睹姑吗？

然而此刻余睹姑却没有丝毫背叛金人的心思，所以钦宗赵桓才会因为此事落得国破家亡的下场！

而在余睹姑投了大金之后，崔松谕自然而然的也就成了大金的一员。或许有人会问，这崔松谕不是汉人吗？他既然是汉人为何还甘当汉奸呢？

其实不然，自从后晋的儿皇帝石敬瑭割让幽云十六州抱了契丹大腿开始，北地就不再属于中原。别看大宋建国就以收复幽云十六州为目标，可惜求之不得，战又必败。而那里的汉族人，由于长期被辽金统治，已经从思想上得到了接纳。

想想也是，数百年间，北地汉人对于自己汉族的身份又有多少认同呢？

话说远了，这崔松谕之所以在背后搞一些小动作，看似在给玻璃造势，其实并不然，他想做的，只是为了赚取更多的银钱罢了。

正所谓苍蝇不叮