第207章 文道(1/2)

此物无色透明，若非日光照射之下，闪烁着这一点微弱芒点，根本看不见。/p

明老问：“可看清了？”/p

“看清了。”/p

“此宝名叫寻脉符，乃是儒门一脉相传儒门之主的象征，你接过此物的同时，就代表着你是儒门之主，肩负着捍卫儒门与传承的职责。”/p

谢傅听着只感觉传承还好说，捍卫却是有点虚无缥缈，儒门现今如此强大，又何须人来捍卫，于是问出了自己的疑惑。/p

明老道：“我曾跟你说过，儒教初始以与天斗为己任，这与天斗到底是为了什么，传到我这一代也说不清楚，你谨记就是。”/p

明老说着又道：“此寻脉符乃是儒门一位先圣深感寻脉之难，临终之际，以己身为炉，以精血为药，以炁为火，以慧为水，炼化而成。”/p

“只要将此物置于体内，接近天脉者三丈之内就立即能够产生感应，又因为这位先圣只寻获五天脉，其精血中缺少一天脉感应，所以唯有一脉，近之却不知。”/p

谢傅听到这里，接过话道：“隐脉。”/p

明老点头：“隐脉之名有此而来，谢傅，你闭上眼睛。”/p

谢傅照做，闭上眼睛。/p

谢傅只感明老往自己身上一拍，似有一物，自炁穴而入，隐于玄关一窍。/p

玄关一窍就是我们常说的先天窍，也就是汇聚先天之天，沟通内外的地方。/p

“好了，可以睁开眼睛了。”/p

谢傅睁开眼睛道：“明老，我怎么突然感受不到寻脉符的存在？”/p

明老笑了笑：“你还未入品，修为太低了，等你修为上去了，自然能够感受到它的存在。”/p

谢傅又问：“明老，若是遇到天脉者，我会有什么表现呢？”/p

明老闻言，表情露出怪异之色，久久不语。/p

谢傅追问道：“还请明老直说，免得谢傅到时错失了，也不知道。”/p

明老隐晦道：“你会渴求阴阳交汇。”/p

谢傅问道：“发情？”/p

明老没有应话，表情算是默认，反正那滋味谢傅若有机会尝到，就知道多难受了，就是你不想也不行。/p

他一把年纪遇到鹤情都……所以他才刻意与鹤情保持距离。/p

明老转而说道：“至于武道之劫，你也不必太过担心，我有一好友，他在文廷是红衣玄者，能帮助你平安渡过武道之劫。”/p

谢傅脑袋顿时嗡嗡，明老虽然只有一句话，听到这他这个自然博学多识的人耳中，却感觉如同天书。/p

先问了最关心的问道：“什么是武道之劫？”/p

明老讶道：“你师傅你告诉你吗？”/p

谢傅摇了摇头。/p

明老解释道：“武道入品，踏入五品之人远远超凡人，此为逆天，有违反天地阴阳平衡之道，他们每上升一品修为，都有一劫，谓之武道天劫。”/p

谢傅讶道：“还有这事！”说着问道：“若渡不过去又如何？”/p

明老淡淡道：“如果渡不过去，轻则身死武消，重则乱性成魔，嗜杀无忌。”/p

谢傅道：“先生方才说文道之人能够帮助平安渡过有所成就，这文道又是怎么回事？”/p

明老一笑：“这文道说来可就话长。”/p

“学生聆听。”/p

明老道：“文道中人信仰无神俱灵，无神二字！在他们看来，菩萨，神仙也是人，只不过是神人，是拥有无上大神通大智慧的人，他们是凡人的老师，传授凡人智慧，渡化凡人。启迪和引领着凡人走向圆满”/p

谢傅道：“神仙也是凡人做，我命由己不由天，人人皆有神性。”/p

明老一讶，瞥了谢傅一眼，你这小子真是博学，一说即通，点头说道：“神人何以拥有神奇大神通，便是因为他们能够掌握一些宇宙自然规律，并且能够运用宇宙自然的力量。”/p

谢傅笑道：“我明白了，大抵等同于向神问道。”/p

明老继续道：“俱灵二字！便是在他们看来有形之物皆有灵。”说着伸手拿出一块木炭来，问：“你说这木炭有灵无灵，是死是活？”谷/p

谢傅竟应不出来。/p

明老笑道：“此炭在凡人眼中只不过是死物一件，在文道之人眼中，却是有灵。”/p

说着将此炭塞入炉内，静待一会儿，火大烧的壶水沸腾。/p

明老这才说道：“你看，这熊熊之火从何而来，在文道中人看了，这正是宇宙的本源和力量。”/p

谢傅似乎摸索到一点东西，却又朦胧不清。/p

明老道：“文道之人善于观察与体悟，所以可以感悟到很多凡人所感悟不到的东西。当然在这个前提，需先识之，方才能够悟之，这是一种非常奇妙的感觉，非言语字面所能表达。/p

“文道中人，敬天重地，天地就是宇宙自然规律，文道就是用所知的方式去掌握宇宙自然力量。”.c0m/p

谢傅道：“这是否与道家所说的人法地，地法天，天法道，道法自然，意思相同？”/p

明老大吃一惊，你小子可真是博学啊，字是个文人均识，但能够理解领会却不是人人都能做到。/p

“谢傅，你对文道已经有基本了解，话归正题，武道以追求纯武力远超凡人，索求无度进而忘乎心性，纵人道而枉天道，此为逆天之举，也就无法无天了。”/p

明老说着轻笑：“如今武道只修命不修性，此为修行第一病，所以如今武道中人在踏入五品之后，心性都难