第五百七十三章 制热神器(1/2)

王学府一激动，还让刘氏带着自己去见斋妈。斋妈又说了一通吃斋的好处，还送一本《三世因果》书让他回家去看。看过之后，有四句话，他特别受启发。那四句话呢？就是“欲知前世因，今生受的是；欲知后世果，今生作的是。”

王学府乃正规大学生，一下子就明白了，觉得自己患癌症，八成是前世造了恶业，今世受到报应。想到这里，他倒也释然了，认为这种恶业就相当于借的债务，现在领受，虽然难受，也是在还债务，消业，不是挺好的吗？还完了债务，消完了业，不就自在了？

更殊胜的是斋妈说采用持素的方式可以消业，病也能够好。这样子，他信心倍增，将那本看完了的《三世因果》书送还斋妈之际，斋妈说，不用还，你还可以转给别人看，让别人或更多的人受到教化之益，你也有功德。

王学府道了谢。斋妈又送给他一些佛书，并且劝他诵经念佛，说只有这样，人的灵魂才可以解脱到殊胜的境地，即人临终后，不灭的灵魂可以往生西方极乐世界，就不需要再转世三恶道了，也不转世三善道，因为三善道也不究竟，善福享完了，仍然有堕落的危险。

当然当下明白了道理，或者说明心见性了，你一向迷惑的自己，就可以往生光明藏中的自性。也就是说，你不一定要到死的时候，才往生净土，当下就相当于往生到了净土，何以见得？你自在了，通透了，心无挂碍，无有恐怖了，法喜充满了就是见证。

王学府听得津津乐道，他几乎完全忘记了自己是一个患肿癌的病人。他对斋妈说，老奶奶，我已经开始吃斋，光吃斋不持念佛经佛号行不行？

斋妈说，行不行？都行，全在你的选择。光吃斋，可以消业障，你身上的病痛也会消除，人的灵魂却无法解脱。说给你听，你不得不相信，牛羊马都吃草，都是素食动物吧！

它们从生出来，到死亡之前，都在持素，但是它们的灵魂无法解脱，更不可能往生西方极乐世界。原因是什么？它们不会诵经持咒念佛。当然有人将诵经持咒念佛的功德回向相应的或具体的哪一条牛、哪一只羊、哪一匹马，它们同样可以往生西方极乐世界。

而你从现在开始，既持素，又诵经持咒念佛，那么你就一定能够解脱，将生生世世行菩萨道，不再在六道里流转受苦。阿弥陀佛！

王学府拿着几本佛书看完后不久，就发了愿心，要出家做和尚。也许缘分来了，他家附近一座松柏山上的弥陀寺正招聘和尚，他便去应聘，可是没有聘上，不是其它原因，而是他没有佛教机构颁发的僧人证书。

这已经是三年之后的事，王学府便到中南省佛教学院报考学习深造，可是学院对学员的要求有很多，其中就有一条要求身体健康，身患重病者不收。王学府心里有点急，他麻着胆子到自己老家所在的圻原县疾控中心（医院）对身体作了全面检查，结果出来了，他原来的肝癌细胞全部消失了，他完全成了一个健康人。这时候，他不知有多么高兴，觉得听斋妈的持素还真有效果。

他再次激动，还掴了自己一耳光。为什么要掴自己耳光呢？他觉得自己以前太傻了，将教书多年积攒的10万元钱，还有学校送给他的5千元钱都送了医院，结果病没有治好，还要回老家借钱治，喜得没有借到钱，喜得遇到斋妈教他吃斋，还真的把这么重的癌肿病都吃好了。所以他才掴自己耳光，要打醒自己。

身体无恙，在报审表格的一栏填上健康二字，王学府本就是一位响当当的大学生，自然就考上了中南省佛教学院，修学深造三年毕业后，他便领到一本僧人合格证书。于是回到家乡，就顺理成章地做了松柏山上弥陀寺里穿着僧袍的削去了一头烦恼丝的地地道道的和尚。

王学府颇受青睬，方丈还给他取一个法名：耀光法师。耀光法师没有辜负他，除了课经念佛，还帮助将弥陀寺的日常事务打理得很好。几年后，七十九岁高龄的方丈感觉自己时日将至，就召集僧众举行一个仪式，将衣钵传给耀光法师。不久，方丈圆寂，耀光法师就升座寺院方丈。

钱济世讲了自己与耀光法师相处愉悦的背景关系后，又接着讲出了一件令顾伟兴匪夷所思的真实事情来。是一件什么事情呢？

那正是朔风呼啸大雪飘飘的隆冬的一个晚上，钱济世所住的寺院给他安排的客房发现了异样，铺上的盖被和垫被都湿淋淋的，分明是有人故意灌水了，应该是灌的冷水。照常规来讲，当天晚上零下几度，那么泼在被子里的冷水就应该结冰，连同浸了水的被子都应该是冰疙瘩，冷嗖嗖的。根本就不能将自己的身子塞进被窝里入睡，因为那样子，谁能受得了？会把人睡病的。

钱济世发现这情况，他也没有生一点怨恨心，更没有想到是谁在害他，总想到是别人在帮他，还不停地持念阿弥陀佛，感恩阿弥陀佛在冥冥中帮助他。

说来也奇怪，他将手往湿透了的被窝里一探，感觉里面热乎乎的。他开始只想用自己的身体将被子睡热，就算睡不热，他也想将就一个晚上。因为这么晚了，他不想麻烦寺院里的后勤人员再给他换一床没有浸过水的干净被子。

哪知人还没有入睡，被子就是热的。于是他又莫名其妙地生起了感恩心。就这样，他睡进了被窝，连声感叹：这被子里虽然水淋淋的，但是又热烘烘的，像洗桑