第214章 有点飘(2/3)

墨廿七与那一路夹着屎哥阴阳翔的白杰下了出租车后，走在闽市外三环的老巷中。/p

“你们为啥在这么老远的地方租房子啊？”墨廿七诧异了下，问身旁还夹着那不依不饶屎哥阴阳翔的白杰道。/p

白杰答：“此事说来话长。”/p

言罢，像是终于到了地方似的，身在墨廿七身旁的白杰猛然停下了自己的步子。/p

墨廿七随即也刚忙停下了自己的步子。/p

他忽地抬起头，见一座颇有华夏古代古朴韵味的院落，这座院子就是那四合院。/p

走进四合院，迎面就能看到垒砌精致的影壁，影壁上雕刻着精美的图案和吉祥的话语，象征着安康和兴旺;影壁还是老北京居民的重要装饰，它既可遮挡院内的杂物，又可以让外来的人看不见院子里的情况，具有很高的私密性。/p

标准的四合院分为内宅和外院;外院是由南房、院门、影壁、内宅南外墙组成的，南房用于客房、书房、仆人居住，内宅南墙正中建有垂花门，只有过了垂花门，才能见到内宅，内宅是由北房、东房、西房组成的;北房为正房，高大而明亮，由宅主人来居住，西房由儿女来居住，东房则由孙子、孙女、奶妈来居住。北房前出廊，东西两端建有游廊，游廊将东房、垂花门、西房、北房连成一体，既可躲风、避雨、防日晒，又可乘凉、休憩和观赏院内景色。整个院子井然有序的排列，设计得非常合理。/p

值得一提的是，四合院内还常常根据主人的喜好来种树、养花，有的甚至还有金鱼缸和葡萄架;在四合院内种枣树和石榴树寓意早生贵子、多子多孙;养丁香、海棠说明了主人的身份有一定的文化修养。/p

与燕京的四合院相同，这在闽市的四合院也同样具有封闭性住宅的性质，院内的一大家子人过着安安静静、和和美美的生活，院内的房子各自是独立的，却又是连接着的，长辈一旦有什么不适，不管是刮风还是下雨，儿女子孙们都可以通过游廊去问安。这种房间的布局，充分体现了华夏传统民居的家庭观念和东方的lún_lǐ道德。/p

其实这四合院早在元朝的时候便已经出现了，至今已经有一千多年的历史。/p

主要分布在华夏各大古色古香的小巷里，还有一小部分便在这燕京的城外。/p

而随着之后的朝代变化，四合院逐渐越来越少。/p

所谓“四合”，就是一个院子四面都有房屋。这些房屋一般是高四米，宽八米。而这四间房屋围起来的中央就是四户人家的公共庭院。这个庭院有一个篮球场般大，十分宽敞。如果在这个院子里再建造一间房屋的话，位置绝对绰绰有余。四合院的结构以木构为主，砖木结构，重量非常地轻。如果遇上地震和炮火的爆炸，很少可以震倒。四合院之所以出名，是因为它还有一个独特之处:这种住宅适合北方的气候条件，虽然它的通风采光均欠理想，但是四间房屋各自独立，彼此之间有走廊连接。像当时有钱人住的公馆一样，房间之间相通，但四合院比公馆小一点。/p

关于四合院的民俗很有趣。当时的人都很迷信，总是习惯把自家大门开向东南方，因为传说“巽者”在东南方向，而把大门向着东南方向就是等于开“巽门”，寓意钱财滚滚而来。这是根据风水学决定的。因此，把门开向东南方也成了一种有趣的民俗。/p

燕京四合院在中国住宅历史上具有典型性和代表性，历史底蕴无比深厚。虽然它们已经越来越少，但它们的历史地位却不可撼动。燕京四合院让人感受到华夏民族传统文化的伟大。/p

“你们来啦！咋滴啦，这是……”/p

墨廿七与那夹着屎哥阴阳翔的白杰刚一走进这四合院的大门，迎面便走出一绑着马尾的女子。/p

为了避免尴尬，只见那白杰赶忙做起了中间人拿手分别引荐般介绍那绑着马尾的女子和墨廿七。/p

“哦，我来介绍下。”/p

“这是屎哥阴阳翔的好友，墨廿七。墨水的墨，农历廿七的廿七。”/p

末了，便又见白杰拿手指着面前那绑着马尾的女子，如此如此这般这般的同墨廿七说道。/p

“这是南毛北马的马氏一族驱魔人马丹娜，刚从国外回来。”/p

“你好！”墨廿七绅士般的伸出自己的双手。/p

马丹娜礼貌性的回了句：“你好！”/p

可正当两人刚欲互相握手时，尴尬的一幕还是无可避免的生生发生在众人的面前。/p

原来，此时的墨廿七已然是灵魂能量体的状态，同人类身体无二的义骸，已然毁于出租车内。/p

所以，也正是因为如此。/p

这才有了墨廿七与马丹娜二人，两手穿过的一幕发生。/p

“哦，意思意思一下就可以了。”墨廿七随意地展露自信的笑容，当即便化去了眼前如此如此这般这般的尴尬。/p

马丹娜像是赫然发现了什么有意思的事情，当即便发出一声轻咦，如此如此这般这般的说道：“你不是正常的孤魂野鬼，也不是纯粹的阴司事，更不是那虚怪。可你看起来就像是三者的混合体一般。”/p

暗自嘀咕了声奇怪。/p

对于马丹娜之所以会有如此对墨廿七感到诧异的一幕，白杰却是深表理解。/p

于是乎，白杰赶忙便如此如此这般这般的简单得向马丹娜介绍了下无常子