第22章(4/6)

“这下似乎不需引舆论向祥瑞引导了，没有人能曲解这次异象。”这佛陀出现的好处也显而易见。这个世界虽然没有修真，但信佛之人不在少数，他们认可的是佛的经文而不是力量。/p

穆靳提前通知郁承渊，是因为捆绑雀鸟的景象可能被人曲解。/p

虽说异象出现瘟疫消失，大多数人只会往好处想，但也不能确保没有有心人会利用雀鸟被捆绑来说事。毕竟最开始，雀鸟的形象比较神圣。不好的舆论，对帝王来说也是个不大不小的麻烦。让他提前做好准备，无论日后是否会因为这异象出现麻烦，郁承渊都不会将责任推给旁人。/p

只是没有想到，异象之后会出现佛陀。这样的异象，可以直接称之为神迹了。/p

看到这佛陀郁承渊亦知晓，百姓们无需他再多此一举的去引导。他需要考虑的应是如何给那些国外的探子们一个似是而非的说法。/p

“结束了吗？”郁承渊点了点头。他从始至终只看了一眼天空中的佛门奇景，便一直在盯着穆靳那有些苍白的脸。似乎那只存在于传说的异象，对他来说没有任何吸引力。/p

“结束了。”穆靳明显放松了许多，从语气中便可以隐约听出来。/p

单纯用力量彻底压下一场灾难，需要比用技巧更为强大的力量。对穆靳来说也不能说轻松，足用了九分力。/p

在金『色』雀鸟的帮助下，依旧用了九分力。若没有当初从棺材上取下的‘镇魂钉’，无法借用其中的带着佛『性』的民意，他怕是要直接用十分。一场完成下来，他必然会十分狼狈。/p

这场灾难在筑基期的解决范围之内，但天地却不会让灾难没有任何伤亡，没有伤亡的灾难还能称得上灾难？/p

如果穆靳继续研究这个世界的医理，可能会有其他的解决方式。若是穆靳愿意放缓脚步，一点点的解决也不会这么麻烦。但，显然两种方式都会有所伤亡，而且场面也不如今日这般震撼人心。/p

穆靳看了郁承渊一眼，麻烦一点并不是坏事。有郁承渊在场，越是麻烦越是吃力才是好事。/p

之前的姿态，的确是因为力量的反震，不过他的面『色』的确稍有调控。/p

“我带你回去休息。”郁承渊说完便伸手揽上穆靳的腰。/p

他刚刚运起内力，准备使用轻功离开。/p

穆靳突然脸『色』一变，转头看向天空。/p

郁承渊有些疑『惑』，也回头看了一眼。/p

只见那静坐的佛陀突然抬起右手，朝着那片山下的汪洋缓慢伸出。在伸出的过程中，他的其余四指缓慢蜷曲，只留下一根伸直的食指。他食指碰触到汪洋的边缘，极为随意的一推。那汪洋却像是接触到了极大的力道一般飞速后退，直直退出了村落。/p

丰江本已是容纳不了这么多的汪洋，但这些水却毫无阻碍的汇入了江水中。丰江的水面不仅没有上涨，反倒还下滑了一段，恰好卡在安全的位置。/p

“神佛真的存在？”一向不信神佛的郁承渊，此时确实忍不住怀疑畏。/p

穆靳没有直接回答，而是问了一句，“你认为神佛是什么？”/p

郁承渊看着那缓缓收回手的佛陀，在他那模糊的形象上停留了许久。“强大的人？”/p

“没错。”穆靳给出了肯定的回答。/p

郁承渊有些难以相信，但又觉得似乎只有这个才能解释。如果神佛真的是天生地养，那他们为何会与人有相同的形象？“真的有那么强大的人？”/p

“这个世界暂时没有。”穆靳给了郁承渊准确的答案。/p

他现在倒也可以退水，但做不到那么云淡风轻，也无法让河床整个下陷一定的距离，还不符合郁承渊所说的强大。/p

穆靳踏入筑基期在前，那些卡在宗师境界的武者，便有了突破的可能。/p

郁承渊本身也是宗师境，以他的资质和目前的年龄踏入修行之路应该只是早晚的事。/p

若此时说有，哪一日郁承渊询问他那些人在何处，他要如何证明？他可没有带着郁承渊穿越世界的能力。/p

“前辈可否告知朕，你超越宗师几个境界？”郁承渊问出了他此时所关心的另一个疑问。/p

“一个境界。”穆靳亦没有隐瞒。/p

郁承渊有些难以置信，宗师和穆靳展现的能力之间差距实在太大。/p

穆靳察觉到他的心思，反问了一句。“你可知突破宗师境之后是什么？”/p

郁承渊摇头，不仅他不知。在穆靳出现之前，世上之人否决了宗师之后有更强力量存在。/p

“由武入道，宗师境是武学之极限，筑基则是修真者道路的起始，你也可以看作是初步踏入传闻中的‘仙神领域’，那是一个完全不同于前的领域。”这个世界没有修真者的定义，倒是有仙神的传说。/p

这个世界也有‘修佛’、‘修道’的存在，他们修的不是某种可以长生的功法，而是‘佛经’、‘道经’，这样可以令人心境安静的经文。纵使是在那些有鬼怪出现的奇闻杂谈里，佛与道也是利用经文来致胜，仅是类似‘镇魂钉’那样多出个载体，而不是类似神魔传说的手段。/p

穆靳之前施展过的‘炼丹术’，在这个世界更是没有半分传闻。此世的医术的达不到炼制丹『药』的地步，顶多是将汤『药』用特殊手段提纯凝固，『揉』搓成圆球状，那也只称为‘『药』丸’而非‘丹『药』’。/p