第344章 皈依11(1/2)

玄觉不语。/p

三当家道：“我知道的，你每次看见我笑的时候，样子总是格外的不同，你自己是看不见的。我不知道该如何同你说，你那模样，真的叫人在那一刻，无疑相信你是喜欢她的。”/p

他强调：“我是和尚。”/p

“六根不净做什么和尚。”/p

他不语。/p

三当家叹息了一声：“我啊，不强求你在心里喜欢我会有喜欢那个人那么多，我只求求你，你娶我好不好。”/p

她本是这世上乖巧的女儿家中的一个，若没有意外，她会在十三四岁定亲，十五六岁嫁人，然后生上几个儿女，便这样平安顺遂的过完这一生。同这世上大多数女人没什么差别。/p

可偏偏横生枝节，就算她成了盗匪，她依旧不可避免的，想有个家庭，有个孩子。/p

整个寨子里，只有玄觉才符合她的要求，她难免打着歪主意。/p

她才不管玄觉是不是和尚呢。/p

她只要自己好，才不管别人呢。/p

因她沉沦落难的时候，也没有人帮助她，为何她非得帮助别人，饶恕别人呢。/p

人生是一场灾难。/p

我们身处其中，无人可避免。/p

她近乎憎恨的想着。/p

她站起身，神色冷凝：“如果你不愿意，就在这里待一辈子吧，别想出门。”/p

是了，这倔强的姑娘，连门都不愿意让他出。/p

他也不怕，他只安静的过活，这样的日子，他未必少过了。/p

大当家和二当家心疼自己的妹妹，也轮番来劝过，只是这两人一人是武夫，一人好色，再怎么劝也劝不到点儿上，反而被玄觉劝服，反过身同三当家的说“要不放了他”。/p

三当家对这两兄长气的不得了，她憋着一口气，在一个月黑风高的晚上仅穿着xiè_yī就进去了。/p

玄觉连眼皮子都没抬一下，对她的骚扰视若惘然。/p

他不断颂念：“……以何因缘名为无相？善男子。无十相故。何等为十：所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。”/p

他告诫她，莫要沉迷痴爱。/p

“观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛。”/p

他告诫她，一切本为无。/p

“大王！假使一月，常以衣食，供养恭敬一切众生，不如有人，一念念佛，所得功德十六分一。大王。假使锻金为人车马载宝。其数各百，以用布施。不如有人发心向佛，举足一步。大王。假使复以象车百乘，载大秦国种种珍宝。及其女人身佩璎珞。数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步。复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步。复置是事。若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法。”/p

“诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。，善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。”/p

他告诫她，一切供养，法供养最佳，纵然她能给他世上一切珍宝，他亦觉得，不如听一句佛语。/p

“愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。”/p

他告诉她，他有所信仰，有所认真，他有大志愿，并不在儿女情长。/p

这世间的一切对他来说，都不及度人重要。/p

他那天念了很多佛经，并不是同一部的。/p

他以佛经诉说自己的坚定。/p

她不蠢，知道他是什么意思。/p

她在房间里，听他念了一夜的佛，等到第二天天亮，她才恍然惊觉，自己什么事都没做，她本想引诱他的。/p

她兀然想到，佛经中曾说，佛陀在菩提树下证佛悟道的时候，波旬魔王曾派自己三个女儿——爱欲、乐欲、贪欲去引诱佛陀，欲毁坏佛陀修行，然而佛陀竟没收到半点儿引诱，反而叫波旬的三个女儿明白了自身的丑陋。/p

她如今所作所为同波旬的三个女儿又有什么区别？/p

玄觉无疑是意志坚定的，不为她的行为所困扰。/p

他坚定的明白自己想要什么，并为此努力。/p

他有大毅力，不是常人。/p

她赦然极了，可她仍旧不死心的问道：“我放你走，你能留个孩子给我吗？”/p

玄觉没有说话，她便抬起头，于是她从一汪清泉中看见了自己。/p

他眼神太过干净，从中看不出一点儿奇意。/p<