第9章 死里逃生五泉顶 观的人间甚沧桑(1/2)

老鹤翁只觉一阵风掠过，忽觉身体一轻，见自己行于树梢陡峰之上，片刻间已至五泉山顶。/p

原来是那人将自己与天池双手一拎，使轻功到了此处。但见那人：“行如流水奔数里，几招不见惊叹天。颜不改色雄赳赳，面不喘息气昂昂。身躯高挑威武雄，身披玄袍不怒威。头披散发容颜老？好似天上一颗星。世上再无他人是，唯有圣教吴昊天。”/p

老鹤翁俯首跪拜“圣火教与天齐寿昊天圣教主尊上”您老救命之恩，再无回报。/p

那人竟是圣火教教主“吴昊天”。/p

老鹤翁惊道：“圣主为何至此，得而就我师徒性命？”/p

吴昊天道：“我教中人岂能死于他人之手？”/p

老鹤翁跪地不敢起，道：“愿领责罚。”/p

话罢！吴昊天尽显愤怒，一掌击于老鹤翁头顶，老鹤翁即刻倒地不起，命或已丧矣？/p

三个时辰过去，老鹤翁觉得头痛难当。痛苦的爬了起来，只觉得身心经脉皆通，断脉残博全续。原来昊天教主已帮他续筋接脉，去除身上内伤。老鹤翁不禁叹道：“世上能在这短短时间内，能让将死之人起死回生，恐唯圣教主一人也！”/p

老鹤翁四下观望，见昊天圣教主打坐至一块石头上。至身前行礼，道：“谢圣主不计前嫌施手相救！”/p

“嗯！”/p

你我过节不必再提。我遣人寻你三十余载，了无音讯，你栖身于何处？/p

老鹤翁回道：“居于仇池山间天池畔，将十余年于今日之事全部告知于昊天圣主。”/p

吴昊天教主微微点头道：“那你是要送这孩子上崆峒？”/p

话至此处，天池醒了过来。/p

天池看着吴昊天犹如一霸者坐在上头。问道：“这位霸气凌云老爷爷是谁？”/p

说完天池吐出一口血来，面目苍白令人怜悯。吴昊天听天池此说，忽大笑三声。道：“好一个霸气凌云，这孩子我喜欢。”/p

老鹤翁回吴昊天前话道：“是要送天池上崆峒。”/p

吴昊天道：“崆峒乃是名门大派，世事与我圣教为敌，你当真不知死活，可知此去凶险万分？”/p

老鹤翁道：“当然知晓，但非去不可！如圣主有法子医治天池，我当重回教内。”/p

昊天圣教主眯眼道：“我也无法子，寒毒入体近十余载，存活至今已是奇迹。”/p

天池聪明伶俐，听得此处向昊天圣主求道：“求教主救我一命！”/p

吴昊天脸色突变，厉声道：“如此怕死，救了何用？”/p

老鹤翁意欲解释，却被天池抢言道：“天池绝非怕死，只见师父为徒儿四处奔波劳神费力，受尽屈辱，徒儿实则痛彻心扉，再不愿师父如此为我受罪，特来求助教主老爷爷。”/p

老鹤翁眼含泪花，无不感动，到底没有白养一场。/p

吴昊天心底触动，对天池非常赞赏。道：“你与我女儿年纪相当，我与你师父乃是兄弟，不必叫我爷爷，对你我甚是喜欢。对于你的伤我也无能为力，你意已决，便好自为之。”/p

说完，犹如一阵风吹过，昊天教主已经跨过三里地，不见踪影。/p

天池站在五泉山顶，望着黄河无尽，金城尽收眼底。是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”的胜地，承天地之精华，生北国之佳境；历沧桑之巨变，惠古今之生灵。纵观五泉，依山而坐；恰关帝之夜读，犹太白之醉卧。/p

当真是：惠蒙如足，伫立两厢；朝迎旭日，泉声朗朗；夕送晚霞，霭雾茫茫。慢坡东行，石栈凌空飞荡；拾阶西上，平湖美人初妆。青山抱玉，含惠泉若铃铛；悬崖吐液，披蒙泉似霓裳。三泉星聚，豁然开朗：掬月居首，陨石屏障；右臂摸子，洞幽水凉；左肩甘露，云淡天苍。喜花好月圆，对酒当歌，谁盼玉兔东临，蝶影成双？悲黄叶遍地，哀鸿孤飞，谁摸瓦砾碎石，儿女自妄？天降甘霖，远客邂逅，谁烹清茶佳茗，手留余香？/p

新词旧韵，琴瑟悠扬，谁奏高山流水，以待红装？善哉！雨润暮鼓，烟迷晨钟；五泉相携，各尽所能。童山披翠，其功浩荡；良田千亩，其情泱泱。源源不断，虽粉身亦无惧；生生不息，纵百折而不回。/p

此处与仇池有别致之美。倒令师徒两人心情愉悦，有感而发。/p

天池问：“为何叫其五泉山呢？”/p

老鹤翁说：“这来自于五泉之名。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。/p

这五眼泉如今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。/p

过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。在洞口书写一书联是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母；明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”/p

四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。/p

“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜