第一百二十二章 墨家之道(1/2)

这可能算得上腹朜吃过的最奢侈的一顿饭了，只不过于他而言，可能并没有意识到。/p

几案之上，一个美丽的白色陶碗中，盛放着一盆面浆似得东西，而清澈的面浆之中，还有用面粉做成的条状物。陶碗旁边放着一小碟肉醢，肉醢之中，还有些红色的茱萸，这是在提醒食用者，这盘肉醢是辣的。/p

坐在下首的蔺相如则彻底懵圈了。在他的印象中，就连廉武吃饭，都少不了肉干，在这里却没有。几案上的所有餐具都是陶器，就连酒就被盛放在一种被赵雍称之为壶的器皿中，看着小气，却也有别样的雅致。他不仅感叹，赵雍真的是带头在厉行节俭啊。/p

不过我们的当事人却不是这么认为。先秦时期的各种饮食让他充满了怨念，作为一个北方人却吃不到馒头。这个时代，特别是赵国，最重要的粮食作物，是粟，除了产量高和耐储存之外，这种植物更能适应当前情况下的土壤要求和气候条件，这也是底层百姓的主食。/p

吃腻歪了王室们整天吃的稻和粱做的“手抓饭”之后，赵雍一边强制下令所有人吃饭都要用筷子和碗，不能再用手抓，一边寻找自己可口的美食，比如小麦。/p

小麦其实早就有了种植，只不过一直以来并不广泛，只作为应急口粮。赵雍还本想寻思着大规模推广，不过都被农户们褒贬一顿。其实，小麦在先秦时期无法推广种植，既是因为其产量和储藏性比不过粟，在对灌溉水源的要求上也要比粟更严苛，只有借助冬天的雨雪之水才能灌溉，而黄河流域，恰恰是冬天少雨雪的天气。当然，还有一个最重要的原因使得小麦不能推广种植，那就是这个时代的人，还没有点亮如何用面粉制作食物这项技能。或者说，从小麦到面粉的加工方式，还没有普及。/p

但是，对于吃货来说，没有什么是可以阻挡的。有了小麦，就找到了石磨，有了石磨，也就有了面粉，有了面粉，这面条也就横空出世了。并且风靡了整个赵国后宫。/p

赵雍将肉醢倒进面条里面，大快朵颐。看的腹朜也是有样学样，这种在后世只能算小吃的食物，在三个人眼里，绝对算得上第一等的美食。一顿狼吞虎咽之后，三人小饮半酌，宾主尽欢，开始了今天的谈话。/p

腹朜和蔺相如两人来到邯郸停留了快一个月了，这一个月来，“国际局势”风云突变，他实在没有时间召见两人。蔺相如还好，腹朜也算的上日理万机了，耽搁不多，正要告辞，就被赵雍召见了。/p

“先生停留邯郸多日，本该早早邀请。不过最近军情紧急，实在抽不出时间。只能邀请先生此时小酌半刻，怠慢之处，还请恕罪。”/p

“大王有礼了。”腹朜说到，“山野之人，本就云游四方，何处皆可为家。何况，邯郸学宫如今影响力甚大，这几日在学宫听闻诸家夫子，谈经论道，倒也对我墨家学说，思之更甚了，倒也不枉此行。”/p

“不知先生又有哪些新的想法？可否分享一番？”/p

“此皆为后话，某只有一事，想询问大王，不知道是否可为在下解惑？”/p

赵雍迟疑了一阵，似乎早就清楚他要问什么，却还是笑脸相迎：“先生请讲，寡人尽力而为。”/p

“某只想知道，赵军是否真的要举兵讨伐中山国？”/p

果不其然。赵雍想到，他犹豫了起来。而腹朜和蔺相如却看着他，“的确如此。”/p

尘埃落定，赵雍却接着说道：“寡人希望，无论如何，墨家不要插手此。当然，如墨家能够助寡人获胜，寡人还是非常欢迎的。”/p

腹朜默然无语，没有表明态度，这让赵雍有些奇怪，话说身为墨家巨子，这个时候，腹朜不是应该站出来反对此事吗？/p

“在下记得，当初和大王在临淄相遇，曾说了一番溪水大川的比喻，在下记忆犹新。那么大王觉得，若是真的诸侯合一，真的能够避免兵燹吗？就能求得万世太平吗？”/p

赵雍见腹朜问的如此真切，明白这位墨家巨子，是真心在为百姓发问。这也恰恰说明，墨家这支特殊的学派，是在为百姓发声。/p

“寡人只能说，在寡人的认知中，诸侯和一，宇内一统，是最大可能减少兵燹的行为。寰宇之内，都只有一个人说了算，只有一个诸侯存在，他无处可以寻衅滋事，百姓就能万世太平。”/p

“但是，这种万世太平也是暂时的。当这片土地无法应付这个国家消耗的时候，统治者自然会想到再去开拓新的土地，以巩固统治。等到他占领天下所有土地之后，已经无法再去寻找对手，可能就会自己国家内部争斗，紧接着再分裂，再统一。分分合合，尽在其中。”/p

“这一切都是因为人有私心，若是人无私心，则邦国安定，断然不会有此纷争。所以墨子先师的兼爱非攻学说，可弥合人心。”/p

“先生何其谬也。”赵雍叹道，“当年周天子分封天下，八百诸侯各有其土，而天下百姓，不过五六百万，以当时之户数，小国纷列，断然是没有问题的。而如此相安无事多年，到了如今，只赵国之百姓，就不下三百万，敢问先生，若是还以当初之国土，如何养活如此多的百姓？”/p

“先生只看到人有私心，却未曾发觉，此私心纵然是天性所为，却也并非天性使然，而是生于斯，长于斯，必然要服从其所为。即使如今给一户百姓一亩薄田，男女二人定然