第一零六章 重辟五德，相生相克(2/2)

“儒有什么好反的？圣人品洁德操都是上上之选，塑身成像，以励后人且来不及，反圣人干嘛？”/p

李轩闻声一愣，诧异的看了刘备一眼，有点明白过来了，摆手一晒道，“不是反，是站的位置不同。圣人可为民之圣，王可尊圣，圣却不是王之圣。在王手里，圣就从圣，变成工具了，工具有什么好反的？只有适合不适合而已。”/p

李轩说着，忽而诡异一笑，与刘备比了比谁睁的眼大，瞠目道，“大哥可知，先秦学派，诸子百家，我最推崇，最尊重哪一派，哪一家？”/p

“少做怪相。”/p

刘备见李轩眼瞪的溜圆，与他比眼大，没好气的瞪了不着调的弟弟一眼，想了想，又轻轻摇头，“兵家？小弟是逃跑的行家！法家？小弟又最厌繁法。墨家？兼爱不攻？你兼忽悠还差不多，没见你多爱民，攻杀也没见你手软。纵横家？你秉性又好逸恶劳，苏秦张仪出去纵横了，你宅家里躺着不动了。确实奇怪，小弟究竟最崇何派？”/p

“当然是儒家。”李轩呵呵一笑，得意的摇头晃脑，一副就知你想不到的样子。/p

“呃？”/p

刘备愣了下，眼神发滞，“我还以为……”/p

“以为什么？”/p

李轩笑吟吟的用眼神鄙视了一下刘备，“大哥可知，小弟为何崇儒重儒？”/p

“…”刘备刚要开口，又是一沉吟，之后摇摇头，“大哥不知。”/p

“因为儒家是赢家啊。”/p

李轩呵呵一笑，“什么诸子百家，不过是些守户的学问。能博采众长，海纳百川的学派，唯有名教呀。”/p

说着，又是古怪的一笑，“可以审时度势，为上位者所用，让尧舜禹禅让的学派，也唯有三代之治的儒家呀。”/p

刘备闻声苦笑一声，他没事就与自家一肚子古怪学问的小弟扯淡，自然早知道三代之治，禅让什么的是怎么回事了，眼神颇有些莫名：“名教能赢，不是赢在学问高深。名教赢就赢在，大王说什么，就是什么。天子要什么，就有什么啊。”/p

“唉，所以我说大哥聪慧，那小弟又为何要反儒反圣呢？”/p

李轩叹了口气，不知为何而叹，儒学就是lún_lǐ的基石，有什么好反的。他反的是天下各行各业各阶层只有一个脑子一个德，最终兴衰曲线把天下拖入臭水一潭的旧法。/p

李轩不知想到什么，语气略带萧索：“儒是什么？士大夫是什么？就是骑着狼的狈，与小弟的角色是一样的。无论是汉地的统治者，异族的征服者，都是狼。儒是狈，只管骑狼，不管汉狼胡狼的，狼与狈是一条船，只不过是一软一硬而已。/p

统治者是一把刀，名教是一张网。/p

刀与网彼此需要，甚至可以说，统治者更需要儒。/p

刀钝了，换一把就是，一日变幻城头大王旗，足矣。/p

可刀要想把网换了，那可比夺天下，还要难的多。不愿大乱，就绝非一朝之功。/p

名教离得开任何一条狼，任何统治者却离不了唯一的名教。这就是武帝采纳董仲舒推明孔氏，抑黜百家之后，王朝兴替而儒不替的必然结果。/p

因为儒借助大一统架构，会蔓延至全天下各个阶层，成为社会lún_lǐ，慢慢就成了传统，社会lún_lǐ与传统怎么替嘛。/p

大哥还记得我曾说的狼与羊，狼与狼，牧羊人与羊的学问阶段么？/p

实际无论谁入主中原，名教还是名教，那就是从狼与狼的学问，过渡到牧羊人与羊学问的时候了。”/p