第一一五章 自由(2/2)

家里熊孩子造反与一家之神的镇压，与黄巾造反与天子的镇压，没有任何不同。社会性随着天下的扩大，就越来越复杂。/p

但在架构上是不变的，还是那么简单。/p

无论多大的天下，要谋求自由，拿到统治权，还是财权，兵权，人事权。/p

社会的永恒主题，就是诠释支配与被支配的关系。贯穿始终的唯一运动现象，就是强者与弱者的战争。/p

以意志的名义，谁能将意志加于一人，则为一人之神，加于一家，则为一家之主。加于一县，则为百里侯，加于一州，则为诸侯，加于一国，朕即国家！/p

受命于天，既寿永昌。/p

这是一个意志组成的世界，自由不在嘴上，一群奴隶的自由，贻笑大方。/p

自由，从来不是赐予的。/p

谁有自由，能有多大的自由。看的就是谁在支配，谁在被支配。谁在施加自己的意志，执行这一意志的天下有多大。/p

一个个天下之所以是如今的样子，源于意志的胜利。/p

这就是李轩为何怕死，因为他怕死在路上，死在无关紧要的旁人道德中。/p

天下都没有执行他意志的地方，没有变成他意志的样子，他又如何证明，这个世界，他来过？/p

这就是为何他不拒绝独裁，却给予北方军一伍七个豆。他不是为了军事民主，这是他的道，是通向他的自由，他意志胜利的道路。/p

他架构上一下二的权力阻断封闭架构，就是为了创造诸侯，创造自由。/p

家虽小，一伍一什一里亭乡不大，可小天下也是天下。小天下之主，照样是小天下的统治者，拥有真正的自由。/p

只有真正自由的人，才称的上主人，才会有主人翁精神。因为那一个个小天下，就是他们自己的天下。/p

大汉天下着火了，要塌了，天下之人无所谓。朝廷在征民剿匪，民却宁可变流民，北上幽州种地。宁可躲火也不救火，没兴趣为天子尽忠，就不报国。/p

民只被派发徭役，征粮征税，缴个粮还踢斗。天要塌了又让民顶，着火了又让民救？民不愿忠诚的顶缸，不愿奋不顾身的救火，难道是民不忠，民愚昧么？/p

保家卫堡不跑的恰是地方门阀，豪族家的私兵，武装佃户，全在坞堡上誓死守堡呢，一个个土炮楼一样。黄巾州城都打下来了，都打不动豪族坞堡。/p

那些豪强私兵，就是武士。那些武装佃户，就是受门阀豪族庇佑的“隐户”。/p

同样的民，这些民，为何顶缸，为何救火？在为谁顶？在为谁救？/p

北方军一样，若一伍有塌势，着火之势，这个伍的伍长就要急眼了，其他四个士卒也要急眼了。因为一伍虽小，却是他们能做主的天下啊。/p

非但在军中是主人，在地五户同为主人呀。五户之民事，皆由此伍人以七豆论，不用求青天大老爷做主。/p

北方军最低一卒，不耽误照样是天下之主。/p

北方军士卒保家卫盟之心，比门阀豪族的武装佃户还要爆棚的多，凶悍的多。/p

因为北方军士卒的权利更大，享受的是天下之主的权利，是为自家田宅开疆，守护的是自家天下，爱护的是自家财产。/p

李轩是分德分阶分层，可没夺人家对各自小天下的支配权。/p

化一德为分德，就是为了分天下。武德分封，层层效忠，创造武士阶级，是为了再分天下，是为了创造一个又一个的天下之主，为了让一个又一个的功勋之士，享受自由。/p

只不过，以为自由是求来的人，不会看懂他在干什么。所以，不知道自由要靠自己争取的人，只会获取赐予的自由。/p

自由给你了，拿好。/p