第一一六章 禽兽都信的神(2/2)

这就是君失信，不要君德了。那就不要怪天下失信，就不要怪天下商贾，人人偷税漏税，就不要怪天下之人，皆不服君，被武士砍了都活该。/p

毕竟，武士的勋田就是君德背书的，诸侯的地就是君封的。君德在，武士誓死扞卫诸侯之君，诸侯之君誓死扞卫君王。可君都不要君德了，武士还要君干嘛？/p

这就是李轩要打造的自由，各不相同，彼此相生相克，各有各的自由，与干涉自由的代价/p

至于是纯洁还是邪恶，辉煌还是堕落，那不重要，开心就好。/p

自由之神并不是一个善良，正义，慈悲，邪恶，纯洁的神，而是认知宇宙中最不靠谱的神。严重精神分裂，多重神格，无经无相，做事毫无目的，随心所欲。/p

爱信不信，不信，它也不会说你渎神，要烧了你。信它，它也不搭理你。想守自由之教的清规戒律都守不了，经都没有，只问本心。/p

这位不靠谱的神太过神经，可李轩还是愿意信。/p

因为他的心中也需要一盏灯。/p

无论做什么，有信仰的加持，就能让他从认知宇宙汲取力量，沐浴在神光之中。我干爹罩的，你谁罩的？我神罩的！/p

可他要点燃心中的灯，是非常困难的。/p

因为他真的不信神，什么神他都能忽悠灭了。/p

而他要选灯，肯定要选一个他自己吹不灭，旁人也吹不灭。/p

即便是神，也吹不灭的灯。/p

自由之神虽然是个不靠谱的神经神，但战斗力爆棚呀。认知宇宙中没有任何一个神，可以把自由之神干死。而自由之神，却可以干灭任何一个神。/p

这是一个不需要教廷，不需要任何人供奉，不需要任何经文，不需要任何人布道。从古至今，就存在万物生灵心中的神。/p

非但人信，连动物都信。/p

随便找个qín_shòu，肯定都不信人信的神，人创造的神的。给qín_shòu钞票，qín_shòu都不要。可要抓qín_shòu，它肯定跑的，抓住了都挣扎“还我自由呀”。/p

李轩为了选灯，就是找qín_shòu试，qín_shòu都罩不住的神，可见神性多低了。什么这经那经的，经济，货币，正义，道德，连qín_shòu都不信。/p

唯独只有吃货之神，与自由之神，qín_shòu居然也信。/p

为了庆祝找到了真神，他这个信奉自由的吃货，把参与试验的qín_shòu，全吃了……/p

……/p

“三冠与小鲜于君送走了？”/p

从林中出来的张飞与一众士卒，颇有些打靶归来的轻松。/p

李轩知鲜于辅过河前送田豫和鲜于银去了，却不知他何时过的河，笑着问了句，自顾和张飞与一众士卒沿着林缘朝东营走。/p

“送走了。”/p

鲜于辅打前跟上，边走边介绍了一下身旁人，“顺便接了愿与吾一吃起军粮的弟兄过来。”/p

“那倒要正式见过。”/p

鲜于辅的弟兄本就是与他一起跟田豫来的，有的脸生，也有的李轩早就见过，只是鲜于辅正式引荐，他便也全当是初见，立定拱手为礼。/p

鲜于辅兄弟受宠若惊，还礼而拜，依次通名见礼。/p

正式与雍奴众流氓见过，给足了鲜于辅面子，李轩才又与众人说说笑笑的沿着稀林朝前走。/p

只是林中隐约传来了妇人似哼叫，哭骂，男子呵斥喘息与扑打树枝，压树叶的动静。/p

“这是…”/p

李轩走着细耳听了几声，刚疑惑的问了半句，见鲜于辅与身旁弟兄脸上的怪异表情，突然恍然大悟，呵的笑了出来，“这是哪来的妇人？”/p

虽是问，心中却猜出了几分。/p

果然，身旁的张飞大脑袋一扑棱，接口道：“还能是哪的妇人？黄巾呗。”/p

“黄巾该分个女营了，小弟却是一时也忘了分。”/p

李轩闻声就笑，脚步不停的朝前走，对林中的动静却没什么介意的，也没问什么强迫不强迫。/p

他在黄巾军后营中待过，黄巾就是以户集，以老弱却不是以男女分，没有单独的女营，没有公库，早期甚至没有辎重。/p

黄巾过境，人烟皆无，不是单招男丁，而是全户裹挟，妇孺皆随营，就是以户为单位。/p

全户的钱粮，就在身上，好的有个小推车，大多就是包袱卷。遇战则得食，有缴获，作为黄巾军中的精壮，就能为妇孺多带回一些口粮。/p

一旦黄巾精壮在战乱中亡故，一户中男人扑坞堡死了，留下的妇人孩童，就会丧失生存能力。/p

有看上的黄巾光棍就会纳了妇人，兼养孩童，再合户。/p

至于强迫不强迫，反正黄巾中是不管这事。/p

葫芦谷两万黄巾战俘中就有小两千妇人，最小的战俘才几岁。/p

由于食物供给匮乏的问题，有主动和负责看守的营中杂役等，劳改犯中的头目，北方军士卒私通的现象，主要是换取衣食。/p

李轩接到过这方面的反映，有强迫现象，但他没有在意。没有针对这一现象添加军中禁令，是好是坏，是功有罪，让七个豆论去。/p