第二三六章 其心可诛(2/2)

越是小人就越是知道，我若得罪小人，就一定得罪到死。故而越是小人，越是没一次把我得罪死的把握，就越是不愿让我得罪。/p

可儒是君子呀，动口不动手，所以，我若是得罪儒呀，不用得罪死，我让儒生不如死。因为我活着的时候啊，我谅儒也没反我的胆。/p

天下儒多好啊，越多越好，孝廉老爷被踩在脚下的感觉，会让乡民多么快乐呀。我才不坑杀儒呢，我把儒当成动物园里的动物，丰富百姓的娱乐生活。/p

卢师啊，儒贵只贵在儒能当官，没了官，我只要在阶级上朝下轻轻一压，儒生就会被百姓踩在脚下。最好的娼妓，就是犯官妻女呀，您真以为乡民会敬臭老九么？弟子不是拿儒没办法，是不愿办罢了。”/p

“…你是小人里的君子，君子里的小人呀。”/p

卢植长吁一声，脸色始终拧着，碰上李轩这号不与他讨论儒家经义对不对，只从“儒贵只贵在能当官”来拆，不断句，断的是“儒”与“官”的关系。/p

压的不是儒学的学问，而是官贵民贱一样的地位，把儒压到比民更贱。/p

这是找基数不看个体，几个儒的浩然正气毫无意义，天下九成以上的儒，一夜就会变更门第，儒家枯萎的速度能比退潮都快。/p

此消彼长，待北盟新学中的学子成长起来，儒家非但会失天下，自家都灰灰了。/p

这确实是灭儒全族，不与你辩圣人这句对，那句错，就是一次把你学派铲干净。圣人都没了，对的错的，又有什么好辩的。/p

卢植拿李轩没有办法，面对对可以错，善可以恶，只为目的，不为“法”的人，“法”是对错，善恶，都是一样的，儒在人家眼里根本就不是“儒”，是“镰刀”，有用就用，有了“果割”，就淘汰掉。/p

“镰刀”还是那么好，可人家就是不用了，仅此而已。/p

“唉。”/p

卢植深深叹息，国之将亡，必出妖孽，这是开国选学用才的思维，不是做学问的态度，若北盟成势，儒学不适其用，越好便是越坏了，“儒是时下民风，小仙是欲闭户挡风？还是欲风向大变，使道德崩？”/p

“佩服。”/p

李轩闻声就冲卢植伸出个大拇指，不愧是士大夫，见客下菜，一发现自己只求目的，立马就拿目的威胁自己。/p

这才是大儒啊，当年董仲舒不正是发现武帝只对目的有兴趣，对法没兴趣，才拿目的诱惑武帝的么？/p

只不过董仲舒是要儒上位，故而诱利为主。卢植是要保位，就比较反动了，威胁为主。/p

卢植说的是时下读书人全是“儒”，一旦李轩敢让风向大变，就会造成天下识字阶层信仰坍塌。/p

绝大多数儒生，只要有官做，是会转换门庭。可这一转，信仰就崩塌了，道德就没有了，这与北盟秉承的“信义”相悖，“诚信”的基础会塌。/p

卢植威胁的第二个，恰也是针对北盟的分德，若就因为北盟的新学与儒学相悖，就闭户把儒风挡在外面，甚至迫害儒生，把儒学铲掉。/p

那能挡儒学，铲儒生，就能挡一切学问，铲一切的人。/p

这与北盟秉承的现代，科学，文明，又相悖了。/p

卢植固守儒家法礼，一派谨言守礼的士大夫模样，实际却在“变”，在默默观察。/p

观察北盟的地基之所在，死穴之所在。/p