第117章 熊童戈上九里寺被崔兑拦道(1/2)

九里寺山很大，但却只有里长部和一个自保会。/p

九里寺山的里长部和自保会就在“熊童寨”。/p

熊童寨地处半山腰，接近山根儿；面朝平原；是一个仅有六户人家的寨子。但就是这么一个地方，却负责着九里寺山的治安情况。/p

因此，可以想象，九里寺山是一个多么贫瘠的地方！/p

九里寺山的里长部里长兼自保会会长的人，叫熊童戈；福建人。/p

熊童戈之所以扎根在九里寺山这儿，完全跟他原来的身份有关。/p

熊童戈原系别再义麾下的一个旗，是个管理十来个饶军中最底下的头目。“麻域之乱”后，赵奎山坐了丱陵的头把交椅，于是推动“寓兵于农”的政策，对其部队大胆裁撤。因为别再义出事，赵奎山一直耿耿于怀；于是对别再义麾下的那支队伍全部解散。因丱陵离福建路途遥遥，而熊童戈囊中羞涩，自觉得无颜回乡；于是，带着他手下的几个弟兄去了九里寺山——即后来被熊童戈和他的几个弟兄命名的“熊童寨”，且在熊童寨附近自我筑房建屋，自我开荒种地，自食其力。/p

熊童戈和他的弟兄们通过对九里寺山情况的熟悉和了解，发现九里寺山这儿没有一个里长部；于是，他们聚到一块一合计，即推举熊童戈为老大，封为“里长”。/p

后来，当熊童戈和他的弟兄们发现平原之地有了自保会，即又推举熊童戈为九里寺山自保会的会长。/p

丱陵之地根据赵奎山的巡督府的指示：凡地方里长部，皆须呈报里长部主要负责人名单；凡地方自保会，皆须呈报自保会负责人与会员名单，由丱陵最高部备案。/p

这样，熊童戈和他的几个弟兄榜上有名，成了九里寺山的官方合法群众自治组织。/p

根据去九里寺的一些香客和进九里寺山砍柴的、采药的部分人反映：九里寺有很大异常情况发生。/p

于是，熊童戈就跟他的几个弟兄商议，去九里寺打探一下情况，看那些香客、樵夫、采药人反映的情况是否属实；如果情况属实，就马上同时呈报井家冢行动部和丱陵最高部。/p

但是，熊童戈的几个弟兄无不言：九里寺山自保会会员实际上就熊童戈和他的几个弟兄，而九里寺与熊童寨又相距几百里地；来来回回，没有半个月时间，恐难济事。/p

熊童戈：“那也得去。毕竟咱们是九里寺山的唯一合法的主宰者。九里寺要是真有什么事情，不管不问，那就对不起咱们这个九里寺山里长部和自保会的双重招牌。”/p

九里寺山里长部和自保会很是贫穷；没有骡马没有牛，只有一头毛驴。所以，熊童戈的几个弟兄都不愿意去。熊童戈：“那我就独自骑着毛驴，亲自去把九里寺那儿的情况打探一下。”/p

熊童戈离开熊童寨的那，也正是“甲”、“鸡”、“猫”、“蛙”、“蜂”几个人抱团去建议别再义带着弟兄们离开九里寺的那。/p

熊童戈去到香客们往九里寺的唯一一条山道的山下的那午后，崔兑带着几个弟兄正好打开寺院大门准备到山坡哪个地方打草，为了饲养被圈在九里寺后院内的骡马。/p

当熊童戈牵着毛驴爬到离九里寺寺院大门大约一里地的地方，被正在山坡上打草的崔兑带的哪个弟兄远远发现了；于是指着远处山道上的熊童戈给崔兑看。/p

崔兑对他身边的几个弟兄：“你们在这儿该打草打草，我去看看这个人来九里寺是干什么的。如果不对劲，我自己就能把他解决了，你们不用管。”/p

崔兑的那几个弟兄提醒崔兑“当心点”。/p

崔兑没搭茬，手里提着打草的砍刀，快速去到了山道上，拦住了熊童戈上山的道。/p

崔兑和他的弟兄们出九里寺寺院大门的时候，根据别再义的交代，都一律着装道士服。所以，熊童戈抬头一看，见是一个道士，手里提着砍刀，便停住脚步，客气地问：“请问先生，您是九里寺里的吗？您这是要干什么？”/p

崔兑盯着熊童戈。“贫道乃九里寺里的一名杂役。出寺门来，要打些草料，以饲养寄养在寺院里的几个香客的骡马。”/p

“原来是这样啊！”熊童戈举起袖口揩擦一下脸上的汗水，自我介绍，“我是九里寺山里长部的里长兼九里寺山自保会的会长。根据一些香客和樵夫及采药人反映，贵寺于前不久出了什么人命大事，不知您是否知情？”/p

“九里寺前些日子修葺闭寺，何来的什么人命事？对于传谣，您岂能信以为真？”崔兑问。/p

“他们都，从九里寺这儿随雨水流下来好多血水。另外，在离九里寺不远的一个山沟里，发现了不少腐烂的尸体。”熊童戈对崔兑毫无提防地。/p

“他们是不是因为九里寺修葺闭寺日久而产生的厌恨之情，于是就胡造谣言，毁九里寺声誉于不顾呢？”崔兑问。/p

“要不，我这个做里长兼会长的去独来调查一下呢？”/p

“贫道虽是九里寺里的一名杂役，但也是九里寺里的人，岂容他人毁九里寺声誉？贫道已经把事实给您清了，您还有必要进寺门调查吗？”崔兑问。/p

“职责所在，还是容在下进寺门了解一下情况吧。”熊童戈微笑着。/p

“请问施主贵姓？”/p

“在下姓熊名童戈，福建人氏。”熊童戈自我介绍。/p

“如果我没记错的话，你还是赵奎山军中的别再义将军麾下的一