第一千零五十七章 第三条路(1/2)

意识渐渐沉入了灵魂之中，陆柏的身体随着呼吸，化作的人形开始扭转成为原始的形态——一抹幽光。

灵魂之中，一共有着四种推动力。

静林、深渊、幽冥、千维之神。

其中因为陆柏的力量体系乃至于生命变化，静林和深渊的推动力处于某种引而不发的状态。

但是一旦陆柏想要整合自身的灵魂，那么这两个就是过不去的坎。

整合过程中，必然会引起这两股推动力的变化。

陆柏的魂匣有些特殊，并不是常规的灵魂之力，而是由yù_wàng之力构成。

此时魂匣之外的部份，精神力、yù_wàng、思维等事物，都随着陆柏一步步修行，从而获得了整合。

并且因为陆柏之前的一些行为，他已经收束了过去，大部分没有真实维度支撑的个体，除非陆柏特意放过，否则根本记不住陆柏。

除此之外，陆柏借助幽冥的便利，早就跳出了死亡规则，自然也不需要再被真实生命剥削。

在这种情况下，陆柏借助一点自在天曾经的特性，自身的yù_wàng也不受深渊的控制剥削。

前段时间灵魂崩灭死亡，斩断了临界的推动力，借助之前觉而未觉者的思维境界，规整了自身的思维，不令其外溢。

在这种情况下，陆柏反倒是先一步将灵魂外层整合了不少，能够自由的动用一些‘灵魂’之力。

这和正统突破日级的方式不同，正统来说，一般是借助灵魂之中的某股原初，统合了灵魂内部再整理灵魂外层，这样事半功倍。

但是他们这种灵魂内原初和推动力多的个体，就只能走这种由外至内的道路。

借助一股推动力，然后加上自身整合得来的灵魂之力，从而去对抗整合灵魂内复杂的原初。

陆柏如今的境界其实已经到了，他随时能够借助幽冥的推动力来整合灵魂。

只是这样的话，陆柏的一身能力大部分都会被‘压制’。

如同他生命层次提高，无限贴近幽冥，导致幽冥一系的能力格外强大，而其他能力得不到什么加持一般。

灵魂原初偏向一边也是如此，灵魂之力本质便是一切的本质。ps

就和魔法测元素亲和一般，具备某种元素具备亲和，便修行某种元素魔法。

当灵魂拥有了特别的偏向之后，会比生命层次具备偏向更‘独’，不单单是其他能力得不到加持，甚至会受到很大程度的压制。

而这便是三步整合。

第一步整合魂匣之内的原初和推动力。

第二步整合灵魂之外的规则剥削，各种衍生之力。

第三步整合自身拥有的各种超凡力量，令自身的力量无暇无不谐。

这三步可以同时进行，但是一般人，没有完成第一步，便很难进行后面两步而已。

说实话，陆柏并不完全打算依靠幽冥，也不打算放弃其他不是幽冥一系的力量。

陆柏灵魂之中不断变化，随着自身统合外层获取的灵魂之力，触动灵魂原初，顿时陆柏的灵魂便要好似分裂一般。

随着灵魂被拉扯，就连思维和认知都在这过程中好似要异变分裂怪物。

之前在星窟二层真实维度大战之中遭遇的那种拉扯，再一次在陆柏的灵魂之中出现。

只是这一次拉扯的手少了一些罢了。

“果然，哪怕知晓相关的知识，想要做到也是千难万难。”陆柏忍受着灵魂被拉扯的痛苦，冷静的观察着灵魂之中的一切。

相比起原初来说，自己通过外层整合的那一点灵魂之力过于薄弱。

哪怕自己将自身其他的力量也深入灵魂之中来帮忙，也起不到多大的作用。

还是那句话，能够对抗真实维度的，只有真实维度。

随着陆柏引动幽冥的推动力，那股拉扯感总算停下了不少。

“关键点在于恒与变。”

陆柏发现，大部分真实维度，除了星宿海之外，都处于一种二元对立的状态。

而这种对立，基本体现在恒与变上。

幽冥是灵魂死亡的安宁，属恒。

秽土是灵魂死亡的不甘，属变。

静林是生命存在的永恒，绿森是生命存在的畸变。

圣域是恒，临界是变。

海角是恒，天涯是变。

过去是恒，神话是变。

兽群是恒，械轮是变。

自在天看似说的是自由，实际上却是自我yù_wàng的永恒，而深渊则是yù_wàng失控之变。

或许连星宿海也在恒与变之间。

因为星宿海内部超凡力量惰性很强，但是在星宿海外界则是时时刻刻都在扩张，各种宇宙异象异常的‘疯狂’。ps

这同样是恒与变。

相比较而言，星宿海更像是没有分裂前的幽冥死海。

恒与变，貌似这大多元宇宙的主题。

到了这里，陆柏便知晓了最初的真实维度是什么了，其大概率象征着变化，是一切之初始，是其推动了维度膜的变化，诞生了最初的真实维度。

而初始变化却并不是唯一的真实维度，祂虽是初始，但是在推动维度膜的那一刻，便有着另一个与之对应的真实维度诞生，那便是维度膜本身的反作用力，即其本就存在于维度膜的永恒存在。

二元对立之下，拉开了这一个大多元宇宙的一切序幕，制造了诸多的真实维度。

真实维度也可以按照恒与变大致划分阵营。

但是这种划分并不是绝对，比如幽冥和海角同处于恒阵营