第一百三十六章 六欲他化天魔经(1/2)

陆柏将那张白骨之手拿出来。

体内粗粗构建的第三个技能便开始引动。

一手捧着白骨之手‘肉中刺’，一手摸着模块【血肉】。

随着技能发动，自身的内力便已经注入了‘肉中刺’内部。

唤魔之法用出，利用内力作为纽带，让这个近似于邪祟的事物，和自己紧密的联系在一起。

这个联系的过程，一般需要挺长的时间。

如果能够辅以各种仪式，诸如开坛立牌位、进行祭拜、在合适的时辰进行沟通。

这个时间还能减少。

当然陆柏没必要去靠时间去磨。

第三个技能的前半段发动，其中的【模块】开始发挥作用，手中的【血肉】模块开始融化。

随后在【附着】的引导下，融化的物质顺着进入了‘肉中刺’之中。

这便是模块武装的炼成，将模块利用【模块】进行融化，然后注入材质之中。

这种注入需要注意的事项挺多，一部分和构成技能类似。

现在就算技能完整，陆柏也没办法完成一个真正武装。

但只是往一个已成型的武装内部，注入一个不会引起排斥的模块，还是没有问题的。

虽然显得有点画蛇添足，但是好歹没有将这个武装破坏掉。

正是借助这添加的过程中，陆柏以内力进行的唤魔之法，便在快速的被推进。

同时陆柏还将自身的部分气血给输送了进去。ъiqiku

而对于这些，‘肉中刺’来者不拒。

也就在这个时候，第三技能进行到了第二阶段。

【联动】模块开始发挥作用，借助陆柏内力的纽带，以及那输送进去的气血，联系快速的建立。

唤魔之法快速的完成，随后便是七情御化经。

当然陆柏对七情御化经进行了稍稍的改变，利用陆判的遗留知识，将其进行了一定程度的修改。

并且引入了他化自在天的一些哲学思想。

他化自在天，其中的天众，不用变化出欲乐来享用，但是却能随意受用其他天人化现出来的欲乐目标。

简单来说，就是我不用自己的，而是借用他人的。

陆柏将其他的事物炼制成为身外化身，本质上而言，便是在借用他人。

因此，这改编而来的经典，陆柏将其命名为：六欲他化天魔经。

同时也将其作为第三个技能的名字。

‘肉中刺’快速的变化，陆柏将自身的‘身欲’，也就是身体触碰方面的一切yù_wàng，顺着联系注入其中。

很快便化作了一个和陆柏有着几分类似的骨感帅哥。

不过目前来说，除了那只骨手的位置，这骨感帅哥却还只是幻象，要在之后不断填充内力，精炼这其中的‘身欲’，才能让这一化身变作实质。

当然陆柏目前来说，也不需要将其实质化，而是发挥其另一种用法。

化身存在的意义有四。

一是以化身能帮助自身常驻世间。

二是化身有着一些特异的能力。筆趣庫

三是化身化作实质后，能够独立出去完成一些事，不过因为欲念的原因，所以有着种种缺陷。

四则是陆柏看重的，具备本地特色的力量。

化身隐没消散，只剩下一个干枯的手掌，落在陆柏的身边。

随着陆柏眉头一挑，这干枯手掌也快速的缩小，变成了一根骨针。

陆柏捏起骨针，感叹着自身的技能还是不够完整。

否则的话，炼制出来的他化武装自在身应该能够虚实转化才对。

因为正统的七情化身便有着这项能力。

“到底还是结合的不够紧密。”

“武装和化身之间并未完全等同”

肉中刺这个武装，是当初旅者利用自身的手骨制造出来的，当时的他已经被恶魔污染了。

手骨的骨质材料并不重要，重要的是里面的模块构成，和恶魔污染带来的邪气，只要这些还存在，技能也就还存在。

这也是为什么大多数人在转化为邪祟后，都能随意的放弃肉身。

事实上，这根骨手唯一的价值，便是手骨上那篇密密麻麻的论文。

可惜的是，陆柏的化身和武装并未完全融合。

因此无法完全将‘肉中刺’这个武装，以化身的形势，从白骨载体上剥离出来。

只是祛除掉了一些不必要的材质，只留下了精华的这一根针。

陆柏没有迟疑，找了个地方，就将这根针扎入了自己的身体之中。

虽然可以直接让化身使用那操控白骨的能力，但是这种骨贴着骨的方式，会让这种操控变得会更加精细。

“这种感觉还真是奇妙。”陆柏站起身来，他像是开启了另一种视角一般。

天地之间有着种种邪祟之气，以往陆柏根本感应不到这些邪祟之气在哪。

而现在，却能直接‘看’到这些气息。

甚至隐约间，他能够感应到其他人的欲念在变化。

同时也能将自身的化身欲念，化作一根支柱来钉住自身的精神。

哪怕身体残破，也能够稳住自身的精神不随之丧失。

同时身体也会受到化身的一定影响，出现部分邪祟的特征。

而这部分特征，能够保证在之后，以内力或者采集天地之间邪祟之气的方式，成功修补自身残破的肉身。

这便是化身能够帮助本体常驻世间的原因。

这东西就相当于是一个外置大脑，让自身的精神思维，受到身体的影响降到最小。筆趣