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51.第51章 手诀(2/2)

巳、午、未、申、酉、戌、亥。

北斗七星和二十八宿也同样有详细的对应之处,这些都是必须牢牢记住的。

通过将天象、方位和时辰全数纳入手掌,便可“掌中弘演宇宙”,即所谓“宇宙在乎手,万化生乎身”。按照刘经主的解释,手诀是斋醮中的重要环节,以手诀配合步罡、念咒,才能令诸天仙神通灵降法。

当然,如今的赵然已经在无极院中呆了不少日子,他对此持怀疑态度。怀疑的并非是这套东西——这个世界已经不需要对此怀疑了,他怀疑的是,对于十方丛林庙中的俗世道士来说,这些方法是否正确?究竟能不能起到作用?亦或是还需要别的法门相配合?可惜他无缘得入道门隐秘之地的馆阁之中,自身也没有修道的根骨和资质,所以暂时无法解惑。

而所谓掐诀,就是以大拇指掐在代表不同含义的其余手掌部位,比如掐“乾文”,就是大拇指掐在无名指下节纹上。这是手诀中最简单的单诀,诸蒙和赵然二人,一个是有天赋的,一个是开了金手指的,所以刘经主传授得很快。二人不久便熟记了下来,甚至不耽搁午后的休息。

单诀比较简单,只需记住手掌各处所代表的含义即可,真正复杂繁复的是由单文组合而成的复合文,以及由复合文连续演化的组合文。比如在超度亡灵的炼度仪中,需要请太乙救苦天尊下凡,便须掐复合文:双手手掌交叉搭在一起,左手大姆指屈向掌内,剩余九指皆露于外,寓意九只狮子头,故此又名“狮子诀”——太乙救苦天尊他老人家的坐骑便是九头狮。

在诀文之中,越是本事高强的大拿,手诀越是简单,越是下等的神将,手诀便越复杂,到了天兵天将、天丁力士一流,就需要组合文套组合文了。赵然就问,那我就学会掐简单诀文就好了,手诀简单,请下来的又是本事强大的,何乐而不为呢?

按照刘经主的解释,理论上是这么回事,但实际上行不通。越是本事高强的大拿,人家眼界就越高——祭品太少,而且事情也更多——没工夫搭理你,所以很难请得动。反而是那些小神,虽说手诀复杂,但基本上还是能请下凡间的。

接下来,刘经主每日晚课结束之后,花上大约半个时辰的工夫,将复合文、组合文依次按照专门《诀目》向二人传授。待传授完《诀目》后,又将步罡、念咒、法器等相关内容一一讲解。

在诸蒙和赵然于第十一个月的月考上再次取得一等名次之后的当天,蒋高功便知会二人做好准备,要带他二人下山帮办斋醮了。

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