第两千一十四章 三藏佛经(1/2)

一百亿美刀，六七百亿华夏币，这笔钱几乎顶的上向无尽他们家全部的家产。

秦关西随口一说便将一百亿美刀成立了个基金会，向无尽听的是头皮发麻，原本向无尽还以为自己是一个正儿八经的富家少爷，可是和秦关西这一比，他这个富家少爷算个鸡毛的富家少爷，他向无尽自己顶多也就是能调动一两个亿，人家秦关西张口就是一百个亿美刀，和秦关西比起来，向无尽花的那点钱简直就是小孩儿过家家。

不怪向无尽会吃惊，只是秦关西的身家实在是没法用具体的数额去形容，秦关西现在身家一万亿以上，区区一百亿就相当于一个有一万块存款的普通人从他的存款中拿出一百块钱干点有意义的事儿，一百块钱不伤筋不动骨，甚至掀不起一点的波浪。

一百亿基金就此成立，为了收购那些遗失在国外的文物。

秦关西同时又有些疑问，秦关西忍不住的问秦老，道：“秦老，是什么东西值十亿美刀？”

秦汝亭内心澎湃，激动道：“三藏和尚手抄本的大乘佛经！”

“三藏和尚？唐僧吧。”秦关西惊奇道。

唐僧的名字对大多数的华夏人来说肯定都不陌生，因为一部传承了几百年又把无数次演绎成各种影视作品的洗游戏，华夏人基本上都知道在神话传说中有个去西天取经的名叫唐三藏的老和尚。

大部分人以为唐僧西天取经的故事只是神话传说，但历史上的唐朝真的有个老和尚万里迢迢前往古天竺求取正经，而明代的文人吴承恩也正是根据这个发生在唐朝的故事将以改编叙述，变成了今日大家所看到的西游记。

秦汝亭感慨道：“历史上，三藏和尚从长安出发一路向西向南，历经了无数的千辛万苦终于到了佛教起源的古天竺并且在那里求取到了传说中的大乘佛经，三藏和尚心诚向佛，当年便手抄了一步大乘佛经流传后世，这部佛经公分上下两部，上部以古梵文所抄，下部以唐楷书写，两部经书于唐末黄巢之乱时遗失，后来到了明朝，明成祖永乐大帝当年用解缙编撰《永乐大典》的时候成全天下范围内的收集各种书籍加以编录，恰逢时机，失踪了四百年的她只认两部三藏和尚手抄的大乘佛经居然又重现于世，永乐大典修撰完毕之后，这两部大乘佛经就收藏在了故宫中，清末的慈禧信佛，尤喜观音菩萨，所以宫中人便称她为老佛爷，老佛爷尤爱佛法，对这三藏和尚手抄的大乘佛经更是爱不释手，老佛爷始终将唐楷华夏稳的那一本佛经放在自己的枕头底下日日观赏，至于梵文那一本老佛爷看不懂，所以就没放随身放在自己的身边而是放在了老佛爷时常去游玩的圆明园里，后来英法联军火烧圆明园，那本佛经就此失传，另一本佛经因为放在老佛爷身边一直收于后宫，即便是后来庚子祸变八国联军进了天京的时候，老佛爷匆匆离去的时候却也带上了这本佛经，时隔一百多年快二百年，所有人都以为那本圆明园的佛经毁于战火，谁也没想到它说出现就出现了，而且就在香江市最大的苏乐碧拍卖行...”

原来是一本佛经。

佛经是书，书不是值钱的玩意儿，但也得看是什么书，这本佛经乃是乃是唐代的遗书，但是文物价值就是不可估量，而这本书又是华夏人耳熟能详的三丈大师所著，其记录的又是一千多年前的佛学文化，其文化价值更是不可估量，种种原因加在一起使得这一部佛经竟价值十个亿美刀。

不过，一部由唐僧亲自摘录的佛经倒也值这个价钱，这本佛经放在收藏家的手里或许一文不值，但是放在真正的学者的手里，这本书的价值简直就是不可估量。

怪不得秦汝亭那么急躁紧迫的希望秦关西能够出资用来买下这部佛经，这部佛经对于华夏的意义实在是太大太大，大的根本无法用语言，用价值去衡量。

为了这部经书，秦汝亭可谓是跑断了腿儿，累细了腰，七十多岁年迈的身体已经是大多数人该退休的年纪，但秦汝亭却老骥伏枥，为了华夏的文化事业继续贡献他的余热，这样的人是值得人尊敬的，也是让人敬重的。

十亿美刀就暂且由秦关西出了，就由张若欣负责专门的工作人员操控这笔资金用来拍到那本唐僧手书的大乘法经。

恰巧，秦关西正好也准备去香江，自己的事情和国家的事儿正好赶在一起了，这次拍卖三藏真经的事儿秦关西就亲自去处理吧。

秦关西将他的想法说了，并且拍着胸脯向秦老保证他一定会把属于华夏的东西重新带回华夏，秦老感动的老泪纵横，连连夸赞秦关西是个有良知的好商人。

有良知的商人...这倒是华夏文化中不可少的地方，世人都说商人逐利，就连白居易都曾说过商人重利轻别离这样的话，可见在华夏普通老百姓的眼里，商人是重利轻义的一个特殊的群体，但秦关西今日则是用自己的行动告诉世人，商人或许重利，但商人绝不轻义。

商人，有了更多的钱就代表拥有了更多的责任，一个不讲究社会责任，不热爱国家民族的商人也根本走不了多远，尤其是华夏商人，不管生意做到多大，心里都要有祖国和祖国人民，这样的商人才是好商人，才能会在华夏的支持下创造更大的利润。

这是一个良性的循环，也是一个无形的循环。

秦关西深知他的成功与华夏的支持密不可分，若不是一号首长的支持，国内估