第八百一十八章 上师(1/2)

在大汗父子赶到时，哲布尊丹巴正在见几个喇嘛。

这几人穿着红袍，露出半边胳膊，他们都是活佛从库伦派往南边传教法去，后来6续返回。

和其余返回的人不同，这几人都是狼狈而回，他们是在战场上被俘后关押了一段时间，然后才放出来的。

一个被和裕升俘虏过，并且在战场上质问过屠杀行为的喇嘛十分气愤的道：“汉人说是仁义之国，其实貌似忠厚而已。上次在小黑河口大战之前，我和不少牧人甲兵被困，汉人的枪骑兵一直不停的杀人，我劝说两句，当下便有人威胁若是再多说便连我也一同杀了。他们不信佛主，对佛子也没有一点尊敬，他们还说蒙古人是qín_shòu蛮夷，我看他们才是。”

这个喇嘛一脸激愤，原本想调动起人们的情绪，可是说完之后，他觉连哲布尊丹活佛在内，几个老年喇嘛都是一副无动于衷的模样，众人反而在沉思。

哲布尊丹半响才道：“有俄罗斯人在车臣汗部，他们说是要在瀚海之南定居下来，需要土地和河水，也需要蒙古人的善意。”

一个老年喇嘛说道：“北方的来人更凶恶，残暴，野蛮。如果一定要选一方归附，我宁愿选择汉人。”

另一个喇嘛道：“汉人如果没有力量，蒙古人就只能依靠自己，如果汉人真的有了力量，又何妨借用呢？”

哲布尊丹活佛轻轻点头，说道：“不管怎样我们到底是中国之人，如果没有太大的变化当然凡事自主的好，如果以现在的情形来看，虎狼已经逼迫上门，和裕升既然真的这么凶恶能战，连败土默特，鄂尔多斯等部，可见实力上可以靠的住，还是选择和裕升一方吧。”

“对，就是这样。”一个老喇嘛很起劲的道：“我除了在青海一带讲经，也常去明国的宁夏等地，虽然我们和汉人有不同，但其实相差不多，信众中也有不少是汉人。俄罗斯人却不可能信奉佛主，他们骨子里就是强盗。”

“以前我当汉人柔懦无用哩，现在看来是没有合适的人带着他们，那个张瀚我在青城时见过，确有雄才大略。”

“他们在乱军中也从来不杀我们的人，这是很明显的善意，我们要抓住机会。”

在活佛和喇嘛们讨论是，衮布和多尔济一声不吭，只是一脸虔诚的倾听着，这时衮布才道：“按上师们所说，我们会派人与和裕升的那些红袍骑兵接触，再看看张瀚那边怎么说。”

哲布尊丹阖上眼睛，说道：“他们会同意的，这对他们应该也是意外之喜。”

衮布点点头，和儿子行礼后退了出去。

出门之后，多尔济道：“若是以前的汉人，我们表示臣服就算了，我看和裕升不会这么轻松，很可能会深入我们的腹地。”

“迟早会来的。”衮布一脸无奈的道：“三部之中，扎萨克图汗态度模糊，但只要汉人展示力量，他就一定臣服，车臣汗更喜欢和汉人贸易，臣服后就算有些限制也会欣然接受，我们势单力孤，已经无能为力了。”

“要不要找林丹汗禀报，请求帮助？”

衮布道：“难道你忘了炒花他们？”

多尔济恍然大悟，说道：“与其被大汗兼并，还不如臣服汉人，最少汉人应该不会强夺我们的牧民，他们要土地和贸易，我们给就是了。”

“这就对了。”衮布沉思道：“我们和汉人虽然是水和油，不能融在一起，但最少彼此了解，我知道最坏的情形是什么样子，可对那些北方的人，我感觉他们更象是恶狼，如果接纳他们，迟早会把我们连皮带骨撕成粉碎。”

多尔济又道：“可是张瀚毕竟是明国的臣子，明国朝廷会不会同意和裕升在草原上的举措，会不会有变化？”

衮布哈哈大笑起来，他道：“你还要多听一些汉人的故事，张瀚到如今的地步，就算自己不想自立也不可能了，明国皇帝胸襟再宽广，也不可能容纳得下一个掌握了大半个草原的臣子了。”

……

数日之后，布赫台吉从库伦返回北方自己的牧场，他的秋冬牧场和驻地在库伦东北方向，骑马走出两天后就到，蒙古人没有精确的里程范围，一般都是看从早到晚走出多远来大致算牧场的距离和范围。

布赫是一个势力较大的台吉，他的牧场东西七十多里，南北三十多里，是一个较大的势力范围了，在南边，很多小部落的地盘比布赫的牧场也未必能大多少。

他的牧民有两千多男丁，出战时还可以动员一百多甲兵，漠北贫瘠，他们的甲兵数字比南边的部落更少，因为他们没有多少参加明国马市的机会，又不曾长期与大明交战去打草谷，所以就算祖先留下不少铠甲兵器，二百多年下来一直消磨至今，所剩的已经不够了。

布赫从库伦回来后就直接开始动员牧民和甲兵，他的牧场立刻人心惶惶。

一群将领和甲兵们站在台吉的大蒙古包外，侍女和奴仆们在不停的准备着布赫出战的东西，一具擦的银光闪闪的铁甲，还有头盔，苏鲁锭等物。

当然还有不少生活器物，布赫台吉出战时还会带十几个奴仆照顾自己的生活起居。

身为一个世袭的台吉，大蒙古包附近还有很多储存物品和财富的小型毡包，蒙古人逐水草而居，漠北这里除了库伦城外没有哪个有实力的台吉修筑城池，台吉们还是习惯将所有的财富带在身边。

当然他们最重要的财富还是牧场和牧群。