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第一十九章 与飞天郎中辩医(2/2)

巫来说不算难事。”

阿拉耶识何等心窍,闻弦歌而知雅意,心知嬴归尘也想考考自己能耐呢。说到自己老本行心理疾病,她起了争强好胜的心,自忖就算让他现场看着自己治病,管保叫他心服口服还学不会。她有意炫耀,便说今天就不用金针药石治一治董伯的心病,让紫蕊去门外守候,不任何人打搅她施术。

阿拉耶识让董伯半躺在美人靠上,先做全身放松。因为有了雪漫听不懂现代化的催眠词而无法做心理辅导的经验,阿拉耶识用场景替换法来使董伯放松。她先让董伯闭着眼睛回忆当年他抱着董秋滢到处乞食的情景,用话暗示他怀中的董秋滢越来越重,他抱着越来越吃力的样子。

让董伯回忆过去的经历很容易,他很快就进入那时的状态,双臂在前方弯曲做抱人状,从他紧闭的嘴和紧张僵硬的手臂来看,他的肌肉已经非常紧张了。

然后阿拉耶识又暗示他:小姐醒来下地玩耍了,他可以不用再抱着了。瞬间董伯的手臂就无力地落在美人靠上,脸部表情和驱赶也都软软地放松了。先极度紧张,然后瞬间解除紧张,就得到完全的放松,这种放松方式适合不太合作的人,还有警察、军人这类因职业关系,防御心重的人――这叫反向催眠。

接下来的事情便是按照催眠的套路来做,阿拉耶识引导董伯回想他以前在襄国做管家时候的生活,让他感到更加惬意舒适。

过了片刻,她轻轻抓起董伯手腕举高然后突然松手,董伯的手臂立刻无力地落下。这是一个放松程度的测试,董伯已经到了四级催眠深度。下一步阿拉耶识用语言暗示对方,自托是中国仙人下凡,赠送董伯一杯神水,喝下后胸背疼痛就会越来越轻。最后,用“光照法”结合“神圣之手”的技法按在他的胸口上,告诉他是仙人之手给他疗伤止痛,等一会儿他睁开眼睛后胸口就不痛了,也不再咳嗽。

做完这一切,阿拉耶识没有着急把董伯从催眠态中唤醒,而是悄悄朝嬴归尘招手,示意他把药箱拿过来。阿拉耶识施术时,嬴归尘一直目不转睛地看着她和董伯,不明白这样的治疗是哪门哪派,他更相信这是天巫的法术,和萨满某些做法类似。他抱着药箱跟着来到相连的外室,阿拉耶识问他药箱中有没有补肾益气一类的保养药丸。嬴归尘取出给太后做的人参养荣丸,阿拉耶识数出四十九颗,用药葫芦装了递给嬴归尘。她附在嬴归尘耳边说了一席话,嬴归尘初时惊诧继而怡然。

二人回到董伯身边,阿拉耶识唤醒了他,问他感觉怎样。董伯站起来活动了四肢,先是愣了片刻,然后惊喜地发现,胸口和背部真的不痛了,他现在呼吸顺畅,也不觉口干要咳嗽。阿拉耶识告诉他,这胸口痛得了几年,要想好得干净必须要吃药巩固。

接下来嬴归尘与她一唱一和,端起医家传人的架子,一本正经地说:“我这葫芦里的药,每日一粒,连服七七四十九天,你的胸口痛便可绝根。我用此药医治好了蒙太后的胸口疼病,是秦国皇家御用秘方。因天巫是太后义女,因此才给你服用,你千万收好。”

董伯千恩万谢收了,自回房间收纳。见董伯离开,阿拉耶识忍俊不禁,一双柔荑捂着脸吭哧吭哧直笑,“钜子,你好有演戏的天分!”

嬴归尘被她打趣,有些欢喜有些忐忑,“我们给董伯假药骗他,这合适吗?万一……”

阿拉耶识知他疑问,忍不住笑他:“亏你走南闯北见多识广,却原来是个呆子。”

她举萨满和巫师们治心病的例子来说,治心病的关键是打破病人心中固有的偏见,然后给他新的有益治病的信念,让他坚信不疑。萨满和巫师们借神的名义传递信念,所以病人深信不疑。董伯一直把她当成天女,钜子又是秦国皇家御用神医,在他心中,这些唬人名头岂止是信念,已经成他的信仰了。

“什么是信仰?”嬴归尘好奇发问。

阿拉耶识斟酌一番后才告诉嬴归尘,信仰就是人们深深地相信并尊敬的一个念头或一个人,为了这个念头,可以不惜一切代价,付出生命也绝不后悔。萨满教也是一种信仰。信仰这东西不是每个人都有,每个人的也不尽相同,比如嬴少苍的信仰可能是君临**,统一天下,为此可以做任何事。

“天巫可有信仰?”嬴归尘反问道。

“我?”阿拉耶识嘻嘻一笑,“我的信仰很多,信仰中国的佛教,信仰智慧的力量……现在么,我信仰自由。”

嬴归尘若有所思地点点头,便不再言语,似是在思考他自己是否有信仰。阿拉耶识可不想让他在这里神游九天,董伯的眼疾和腿疾还没有治呢。请他这个医家传人来,不是光看自己做心理咨询的。董伯的眼疾其实是老年人容易罹患的常见眼疾,能治,但是阿拉耶识还想见识嬴归尘的斤两。嬴归尘居然也说董伯的眼疾和腿疾好治,今日先让董伯休息,一天之内治多种病,反而会使体内阴阳运行互相淆乱。


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